本生故事和经变故事两者的差异
1、换句话说，经变就是以图像的形式来说明某部佛经的思想内容。经变画与北朝时期流行的本生、因缘与佛传故事画不同，它们不是提供给僧侣们坐禅观想用的，而是为了向信徒们宣扬佛经的真正内涵。
2、对外来文化的吸收和转化。本生故事转向经变画的原因是对外来文化的吸收和转化，佛教寺院和石窟中，雕刻或绘制的佛本生故事随处可见（本生故事：佛教创始人释迦牟尼佛在前世中无数次修行转世的故事）。
3、与本生故事的区别是：本生只讲释迦牟尼生前故事；而因缘则讲佛门弟子、善男信女前世或今世之事。壁画中主要故事有“五百强盗成佛”、“沙弥守戒自杀”、“善友太子入海取宝”等。故事内容离奇，情节曲折，颇有戏剧性。
4、经变故事是以内容以本生经变相、佛传故事居多。为描绘描绘佛经典籍所记述情景内容或佛传故事的图画，又称变相、佛经变相。
什么是贝叶佛经?
贝叶经的意思是：指佛经。古代印度人写经于树叶上，故称。贝叶经就是写在贝树叶子上的经文，素有“佛教熊猫”之称的贝叶经源于古印度。贝叶经多为佛教经典，还有一部分为古印度梵文文献，具有极高的文物价值。
贝叶佛经，通常称为贝叶经。是指书写在贝叶棕树叶上的经文。
贝叶文化是傣族传统文化的一种象征性提法。之所以称为“贝叶文化”，是因为它保存于用贝叶制作而成的贝叶经本里而得名。贝叶文化包括贝叶经、用棉纸书定的经书和存活于民间的傣族传统文化事象三个方面。
” 贝叶的解释 古代 印度 人用以写经的树叶。亦借指佛经。 唐 玄奘 《谢敕赉经序启》：“遂使 给园 精舍，并入提封；贝叶灵文，咸归册府。
贝叶佛经，就是写在贝树叶子上的佛教经文。在造纸技术还没有传到印度之前，印度人就用贝书叶子书写东西。贝叶经有2500多年的历史，数量极少，是极其珍贵的历史文物。
现在的佛经和以前的有不同吗?
1、不一样。怎么可能一样呢~用常识想想看，也不可能。佛经是后人编篡的。然后，很多原本的经历和事实，都变成了传说。譬如当时到底发生了什么什么，谁谁又说了什么。
2、可以说没有。我们现在流传下来的佛经，后来在莫高窟，以及其他地方出土的一些文献，石刻佛经，均可以证实。现在的与唐代的没有区别。日本也有很多学者，对佛学的研究很深。
3、这不一定。有的佛经内容中心思想一样，有佛经内容中心思想就大相径庭。虽然不一样，但互相都有关联，因为目标一样。
4、教义没有任何变化，因为教义记载在佛经中，而佛经几千年以来都没有变化。教义没有变化，变化的是人，今天修行人没有古代修行人精进，也没有古代修行人持戒严格。
古代梵文佛经都去哪了
流传下来的梵本佛经还有很多，多数是贝叶经，还有玄奘大师取回的佛经原文，这些都是国宝级的文物，已经当作国宝收藏，普通人是无法看到的。
而且以前翻译都是国家支撑的，有专门译经的团队，鸠摩罗什的译经队伍有四百多人，后来到唐朝玄奘三藏的译经队伍更是多达六百多人，而且是有修有证的人参加译经。所以认为没必要保存梵文。
中国也从西藏的萨迦寺出土了大量的梵文写本。目前保存在西藏和中国藏学中心等地。梵文学大概是从19世纪就开始了，已经是很成熟的一门学科。许多英国、德国、美国、法国、比利时、奥地利学者都精通梵语。
