学佛人中,尤其是个别体质敏感又迷信的女信众存在阴性信息附体,自称仙佛...
皇家赐刺禅林---“广德寺”网站学佛人群中，带有阴性信息附体的人不少。如何鉴别？找一个修大道的人当面对质，一问便知。小门小道，附体信息只能哄骗那些愚昧无知、不懂佛法的贪心追求者。
童子花姐多最终信奉正统宗教作为归宿，在世俗意义上也信命运、预测术数什么的，八字多带有童子命的特殊标志，喜欢神秘文化与事物，看透红尘，适合修真。
不，没有神佛的存在，只是人们心中所想而以。 所谓正信，就是正确的信仰、正当的信誓、正轨的信解、正直的信行、真正的信赖。
我们学佛的人，在有为法，事物的因果关系中承认因缘的存在，它是事物普遍存在的一种规律。 宗喀巴大师在《缘赞》中写道：“因视一切依缘而有，故不陷入绝对有无。这是救世佛陀之言，所向无敌原因所在。
为什么一学佛的朋友,原本记忆过人,谈吐机敏,现在倒显得记忆力下降,有...
短期记忆是长期记忆的基础，短期记忆如果不反复练习，很快就会遗忘。而如果在尚未消失前，继续加以练习，那么就可以转化为长期记忆，也就是我们说记忆的第三个阶段。长期记忆又称为永久记忆，可见它是保留时间很长的记忆。
学习问题自我评价 每一个学习不良者并不一定真的了解自己的问题之所在，要想对症下药，解决问题，对学习问题进行自我评价便尤其显得重要了。
脑供血不足。如果不是身体病弱，那多半是颈椎，现代人颈椎多少都有问题，压迫椎动脉，就会引起脑供血不足，记忆力下降。多做颈部按摩和适度活动，比如用头写字等 2。胆经淤阻。头痛大多是肝胆经不通所致。
需要注意的是，只要集体回忆专心，专注，排除杂念和外界干扰，大脑皮层就会留下深刻的记忆痕迹不容易被遗忘。如果精神涣散，一心二用，就会大大降低记忆效率。2。
阿弥陀佛！老年痴呆症去医院是没有用的，医院不是万能的，对于这种情况是无能为力的。老年痴呆症是老来没有福报的直接表现，唯有修福来补救。这种情况，放生的确是最好的方法。
学佛的人死前知道自己要死了吗?有什么前兆?一些佛学故事上经常看到法师...
1、外道也做得到，不一定是学佛的人才能知道自己的死期。 原始经典有记载，曾经有一位外道，他知道自己将要去世。而有一些问题他无法解开。因此在临死之前，他去见了佛陀。
2、慧净法师一个念佛人临终时，阿弥陀佛百分之百决定现前，临终之时未见到阿弥陀佛现前，他就不是一个念佛人了，因为有什么样的因，就有什么样的果，因果是必然的。
3、人死之后，若面色安详、身体柔软，是转生善道的表相。
4、老年人临死前有十五个征兆，如果具有其中之一个征兆，大概寿命只有六个月了，六个月以内要走了。尤其是第十三和第十四种，如果两相都有的话，大概寿命最多还有三天。。
为什么学佛以后总会轻易感觉到其他人的不耐性或者怒气?
而造成了差异（这就是为何宗教会彼此抵制、排斥的根本所在了）。因此，所有的宗教的核心就是“明白或洞悉宇宙真相”，完成生命的终极关怀。以基督教为例，我认为核心就是“信我者，得永生”。
学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。修行是点滴的工夫。在顺境中修行，永远不能成佛。
不可以放过！否则，因为我们学佛的原因，导致亲戚朋友大量的诽谤佛法，批评佛法，再加上我们自己没有能够好好的修持，导致自己处处生烦恼，处处生错误，给众生造成很不好的学佛印象。
某些居士依止了某个善知识，或者参加了某个学佛的社团，渐渐形成了固定的圈子、风气，便排斥其他的信众。当有其他信众来请教问题，或请经书法宝时，此类居士就会对其“审查”一番。
不能，没有学佛的人以为佛能给人以祸福，其实不是的。打个比喻，法官定案，他要以公正法律为依据，法官不能给人以祸福，佛也如是。一切因果报应就象水往低处流一样自然而然，没有谁在主宰。就象古人说的好：祸福无门，惟人自召。
三当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。三你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
为什么信佛的人都会被人说成神经病,或是不正常。神神叨叨的
导致她今生先天性的身体弱总缺氧，这个案例告诉我们做什么事情都不能执着，否则都会出现偏执下的因果。
一是他本人正在努力修，但是进步有个过程。也就是说他现在修的还不够好，不如法，所以说的话不全得体。二是他本人其实修的不错，希望别人共沾法益，逢人有机会便宣传。
学佛是学着变得正常，变得理智。您没有错，读经是好事情，对自己对家人对众生有好处。您说人家侮辱您是正常吗？不正常。那您说不正常的人说您，您就伤心，您理智吗。
学佛过程中,觉得杂念纷飞,脑子里有一股强大的兴奋让人无法平静,该咋办...
1、需要不断的练习，比如，听声音，听音乐，进入听觉意识，就会中断杂念，当然还会跑，拉回来，不断的练习拉回来，直到在感觉里的时间越来越长，杂念越来越少，最后就能没有杂念。观。《心经》开头观自在菩萨的那个观。
2、看书要有选择，行持要出于真诚。如果是看圣道门修行方面的书，因为理念不一样，就会比较不相应。虽然也在行善修行，如果夹杂虚伪名利心，又很骄慢，就会认为自己很会修行、很有德行。
3、生杂念发觉后再把心拉回来就是了，担心杂念本身就是一大杂念，是会影像诵经效果的。
4、臀部应垫一个两、三寸高的软垫，从大腿根部到膝盖是向下倾斜的，让两个膝盖触地作为支撑点，膝盖不可悬空，以自己觉得重心稳，无前倾后仰的感觉为原则。然后包腿，包腰，包自己后面的风池穴。天冷的时候，有些人还需要包头。
5、然后，你要善待你生命中的每个人，与人为乐，舍己为人，将自己融入世界，全心全意的为别人着想。
6、胡铁花：谁能理解浪子的寂寞，谁能知道酒鬼的无奈，不会有游侠的那份洒脱，家在哪里？天涯不远，人在天涯。
