佛经上讲太阳上有众生吗?
讲过，佛经上讲，大千世界中就有十亿个太阳系。而且都有生物。请在百度搜大千世界，有具体的解释。大千世界，仅仅还是讲我们这个世界，宇宙中有无穷个大千世界。一沙一世界，这是佛经上的话，表示任何地方都有众生。
根据《长阿含经》记载，分别是日天和月天，源自古印度对太阳神苏利亚（Surya）和月亮神钱德拉（Chandra）的崇拜。
①后来，地球上不知道为什么出现了陆地，又有光音天人降生到地球上。那光音天人能够在空中飞行，住在地球上后，虽然那时还没有太阳，但光音天人身上能发光照亮地面，称自己为“众生”，那就是最初的人类。
佛教不清楚，但是佛法认为有外星人。我们这一次人类社会的文明状态，就是受外星人影响形成的。而有的外星人就是前几次人类社会毁灭后留下的人类，只不过新的人类在新的地球上，老的地球变成了外星。
实际上，那也是出于他们的业报所致，天福享尽之时，必须要来地上随业受报。
谁知道那部“佛教”的“佛经”中,“佛”说大阳、月亮是四方形,因远故...
1、佛说长含经…世本缘品第十二 佛告比丘：“火灾过已，此世天地还欲成时，有余众生福尽、行尽、命尽，于光音天命终，生空梵处，于彼生染著心，爱乐彼处，愿余众生共生彼处。
2、佛教是不是宗教，都是人们自己的认知，你认为是就是，认为不是就不是。佛教的根本目的是讲述生命活动的生死，规则，根源。
3、如果你认为你是真实存在的，那么阿弥陀佛和极乐世界也是真实存在的，如果你认为你现在也是处于如梦如幻的状态中，也就是虽然不实有但是可以显现，那么阿弥佗佛和极乐世界也是这样如梦如幻的。
4、绝对是真实存在的，现在的人只所以不相信，主要有两个原因，第一是现在的科学太落后，很多问题解释不了；第二是因为现在的人太懒，自己不肯去实际的求证。
5、释义：万物都是由因缘机巧产生的，我（佛陀）向你们解说这诸般道理也就是解说因缘。（虚幻缥缈的）因缘终将离散，归于寂灭（此境界无法解说、不可解说），（对此终极的真相）我就如此解说（静默、不做解说）。
《佛经》上讲太阳是方形的,佛教徒说这其实是说太阳里的宫殿是方的吗...
1、在天人来看，太阳就是方的，只是日天子的宫殿，里面住着日天子和他的眷属。但是在人来看是个火球。这在楞严经里叫“同分妄见”和“别业妄见”。好比我们看水是水，天人看玻璃，鬼看是火。
2、一个须弥山，四周是海，最外面是铁围山，中间四块大陆，中间高耸入云的，就是须弥山了。日月围绕须弥山转圈，然后呢，日月是方的，“宫殿四方远见故圆”，就是说，方的东西，远了看，就是圆的。
3、是故名为日。日有二义：一曰、住常度，二曰、宫殿。宫殿四方，远见故圆，寒温和适，天金所成，颇梨间厕。二分天金，纯真无杂，外内清彻，光明远照；一分颇梨，纯真无杂，外内清彻，光明远照。
4、你不要听信枉言，用这种方法亵渎佛法的人，真的应该去精神卫生康复中心好好的检查检查。
在佛教中月亮,星星,太阳。各代表什么意思?
在佛法中没有特别的含义，而且我感觉日月星在佛的视角中太微不足道了，佛经中佛经常用恒河沙世界来打比方。
指星星月亮太阳。 【三宝】 佛宝、法宝、僧宝。一切之佛，即佛宝；佛所说之法，即法宝；奉行佛所说之法的人，即僧宝。佛者觉知之义，法者法轨之义，僧者和合之义。
智慧之灯：在佛教中，月亮常常被视为智慧的象征，而星星则代表点亮智慧的灯火。因此，月亮上的一颗星星可能象征着智慧之灯，提醒人们要时刻保持清醒和智慧。
佛教有时把月亮比喻成佛！你说的应该也是代表佛！在佛教里月亮是什么，是否上面有神。 5分 指「心」例如《楞严经》有「指月之指」，即喻佛的教法唬像指向月亮（心）的手指，但吾人只看着手指。
在伊斯兰教中，星和月被视为一种神圣的象征，代表着伊斯兰教中的一种信仰和哲学观念，即“星月崇拜”。这种信仰和哲学观念认为，宇宙是由真主创造的，而星和月则是真主创造的一种象征，代表着真主的存在和力量。
佛陀提到过太阳吗
佛祖的一切法讲的只是“什么是我们的苦恼、为什么我们会产生苦恼、什么是苦恼的解脱、以及解脱的方法”，所以很明显，日月星辰宇宙万物等的关系问题和我们自己身心苦恼的解脱没有什么关系。
不要分也要回答一下这个问题。一个最简单的反驳，知道了聚变所需的最低温度就知道了“太阳本身”热不热。
智慧无处不在，太阳，月亮，星辰与天河，无上的真理，每个人都能拥有。众生因缘会相续，整个自然浑然一体，则生诸法，被看不见的线相连。03世间万物获取热量，是根据自身的需要，草叶尽力生长，也高不过向阳花，棕榈也是如此。
讲过，佛经上讲，大千世界中就有十亿个太阳系。而且都有生物。请在百度搜大千世界，有具体的解释。大千世界，仅仅还是讲我们这个世界，宇宙中有无穷个大千世界。一沙一世界，这是佛经上的话，表示任何地方都有众生。
怎么看待部分佛教认为太阳是方的
1、佛教中并没有说日月是方的，而是说日月是圆形的。《阿含经》中说，日和月圆而且不凹。日月在不断地旋转。
2、一个须弥山，四周是海，最外面是铁围山，中间四块大陆，中间高耸入云的，就是须弥山了。日月围绕须弥山转圈，然后呢，日月是方的，“宫殿四方远见故圆”，就是说，方的东西，远了看，就是圆的。
3、在天人来看，太阳就是方的，只是日天子的宫殿，里面住着日天子和他的眷属。但是在人来看是个火球。这在楞严经里叫“同分妄见”和“别业妄见”。好比我们看水是水，天人看玻璃，鬼看是火。
4、他是说太阳就是个宫殿，四方的因为远处看才是圆的，日宫实际为方型，远看则成圆形。此处的日宫，即是我们常说的太阳。复次诸比丘。其彼光明日大宫殿。纵广五十一逾阇那。上下四方。周匝正等。七重墙壁。七重栏楯。
5、你不要听信枉言，用这种方法亵渎佛法的人，真的应该去精神卫生康复中心好好的检查检查。
