学佛修行人应有的心态
心大。什么事情都看得开、看得破、想得通，遇到什么时候都能够从容地转身，不为世俗的名闻利养所罣碍、所束缚，就是用这种心境去学佛。
傲慢则属于烦恼心。所谓傲慢，是指通过对比自他而在内心产生的一种洋洋自得的心态。
因为学佛修行的人，有明确的人生目标，对未来充满信心，所以佛教徒不是悲观的。在民国年间的人生观大讨论中，梁启超先生提出佛法为人心建设的准则，认为佛教不仅是人类最珍贵的文化遗产，也是「盖应于此时代要求之一良药」。
学佛的人乐观豁达，不以物喜，不以己悲，心中充满感恩，喜欢帮助他人，付出不求回报。学佛的人安然心静，不再执着虚幻物象，不再分别善恶美丑，不再计较得失，万事皆是因缘。
学佛人应该以依佛正知正见来精进修行的态度来修学。
学佛，就是以爱心和慈悲心给别人带去欢喜、带去信心、带去利益。 四 我们有一颗什么样的心，对境就会产生什么样的反映。 因为我们有嗔恨心，所以听到别人的辱骂就会烦恼、会愤怒，会感到深深的伤害。
大德开示丨为什么说学佛要有恭敬心
1、一切佛法从恭敬中来 现在时代虽然变了，但修行人学法求法的至诚恭敬心，也不能因为时代的转变而转变；“尊师重道，勤修苦练。”，实为万世修行的不易法则。
2、因有恭敬虚心则知不足而求尽善，因此以恭敬虚心的态度来读经是近佛的必由之路。
3、学佛修恭敬心，自己要对万事万物有种虔诚的恭信，有一种同体大悲悲天悯人的情怀。
4、修学佛法最重要的是亲近善知识，亲近善知识一定要有信心和恭敬心。《华严经》中说「信为道源功德母，长养一切诸善法，断除疑网出爱流，开示涅槃无上道。
5、你看到法师有慢心，就生恶心，说明你本身修行的问题。学佛修行不见他人非，只见己过。你今天因为看到别人的过失而起心动念，这就是恶了。
6、这什么原因？没有恭敬心。虽然礼拜磕头，一天磕一千个大头，没有恭敬心，没有赞叹，还有批评。这样的心态，诸佛如来亲自教他，他也得不到。为什么？印光大师说得很好，「一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益」。
学佛的人有怎样的心态呢??
傲慢则属于烦恼心。所谓傲慢，是指通过对比自他而在内心产生的一种洋洋自得的心态。
一个没有贪欲的人，欲望不会成为他的牵挂；一个没有嗔恨的人，嗔恨的种子不会在他心中发芽；一个没有愚痴的人，无明不会遮蔽他智慧的眼睛。 学佛是一项生命改造工程，佛陀是圆满了断德、智德、悲德的觉悟者。
学佛，说白了就是一种超然的意气、一种淡然的心境，对什么事情都不放在心上。该尽的责任自己尽到，该遇到的困难自己努力克服掉，在坚韧中用一种洒落的心胸做人做事。
心中充满感恩，喜欢帮助他人，付出不求回报。学佛的人安然心静，不再执着虚幻物象，不再分别善恶美丑，不再计较得失，万事皆是因缘。学佛的人精神富足，所到之处皆是春满花开，总而言之学佛有说不完的美好心理，感恩佛法。
学佛的人都是什么心理?
学佛的人乐观豁达，不以物喜，不以己悲，心中充满感恩，喜欢帮助他人，付出不求回报。学佛的人安然心静，不再执着虚幻物象，不再分别善恶美丑，不再计较得失，万事皆是因缘。
指色欲、情欲、性欲。佛教认为，淫欲是六道轮回之源。若淫欲心不除，学佛则如饮盐止渴，徒劳无益。正如佛在《楞严经》中所说：“淫心不除，尘不可出。
心态平和，心胸宽广信佛者，心态平和，心胸宽广，懂得了慈悲与忍辱，他们不会为一些鸡毛蒜皮的小事而耿耿于怀，更不会因为一点小小的失败而失去自信。
学佛的人，学习的程度不一样，对学佛的认识也都不尽相同，心态也不同。【慈庄严故，于诸众生不起恼害；悲庄严故，悯诸众生常不厌舍；喜庄严故，见修善者心无嫌嫉；舍庄严故，于顺违境无爱恚心。
凡是信佛的人都深信因果。可能生来就有佛缘的人就喜欢信佛，学佛。不是你与佛无缘，只是你刚接触佛学的时候你的业力现前，其实这是为你消业，并不是坏事。其实人人都与佛有缘，只做善事，莫问前程。
