佛经上说要远离五不男,各位大德如何看
那个佛经有说过啊，五不男好像是出自〈岛居随笔〉不是佛经才对。不应该远离他们，那些人身体虽然有缺陷但是人心不是恶的。如果只知道身体有缺陷就要远离他们这是不义之举啊。
所以，不要在乎，这很正常，真的很正常。如果你想改变，也很简单，你去找另外你感兴趣的事情，多做体育运动，累了才睡觉，醒了就起床，不要睡懒觉。
五者醉便。骂天溺社。不避忌讳。六者便卧道中。不能复归。或亡所持什物。七者醉便不能自正。八者醉便低仰横行。或堕沟坑。九者醉便躄顿。复起破伤面目。十者所卖买谬误妄触抵。十一者醉便失事。不忧治生。
看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是藏区的大圆满法，能即生开悟。
要从他所讲的内容去鉴别，而不能因为他手里拿着正宗佛经或祖师法教在宣讲就不加分别的认为他正确。经卷的正确不能代表宣讲人的讲义是否正确，只是诵经当然无妨，一当有宣讲人自己的开示，则必须依圣教量鉴别。
地方的灾难重罪，五无间罪的，永恒的拯救，由卫生部门，通常被称为命运，更不要说的好男人好女人，因为这本书，或教人书，或自塑画菩萨图像甚至教人塑料涂装。
佛经中的善男子善女人有什么样的标准
1、什么是善男子呢？善男子就是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不嗔恚、不邪见的人。
2、” 善男子善女人的标准 孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。 受持三皈，具足众戒，不犯威仪。 发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。 慈心不杀：有慈悲心，不杀害一切众生。
3、简单理解为，善男子善女人，跟你目前的修行程度没有直接关系，跟你修行的趋势有直接关系。你朝着五戒十善这个目标，不懈的努力，那佛菩萨就愿意称呼你为善男子善女人。
4、指良家之男子。善女人亦同，乃良家女子之。典中在家的信男、信女，每用善男子、善女人之呼。此的‘善’，系信佛、法、行善者之美。基《阿陀通》，善男子、善女人是梵婆塞、婆夷之，指持五戒之男子、女人。
5、问：《地藏经》里讲的善男子善女人，是指持五戒的男子女人，还是善巧方便之说？开愿法师你看五戒只有五条。
6、净师讲利益一切众生的是善，利益自己的就是恶。这是一个总的原理原则。
这就是声称“众生平等”的佛陀的男女观?
认为女性阻止了男性的正常的修行认为女性是来影响他的，由此认为女性是不干净的不能有所作为。在加上那时女性地位低下，所以有了这个说法。在佛经里有是善男子善女人，由此可见佛认为男女是平等的。
可见佛陀对女性的歧视，已是到了严重违背普遍的社会公德的地步。
在《涅盘经》里，佛陀说：「如来性是丈夫法故，若有众生，不知自身持有如来性，虽是男儿身，我说此辈是女人，若有女人，能知自身持有如来性，虽是女儿身，我说此人是男子。
众生平等，男女平等。佛教认为人人都可以成佛，佛性是相同的。不过，女性的生理和心理与男性有明显的差别，这种差别当然也会导致生活、工作、修行的差别，这是很正常的。
楼上的言论:1、“地藏保佑死后成道,六道轮回,不可轻拜,否则亦损阳寿...
1、外道经书没有真实语言，所讲的法大都含有骄慢贡高的成分，因为他不是为了厌离，为了得道，为了涅磐。这人的信仰的善根会被毁坏，在一切处不相信有功德存在。
2、值得注意的是地藏保佑死后成道，六道轮回，不可轻拜，否则亦损阳寿。峨嵋山：位於四川峨眉县西南约七公里处，古称大峨、二峨、三峨、四峨等山名。为普贤菩萨显灵说法之道场，保佑人生平安。
3、弥勒往生兜率天之信仰，与阿弥陀信仰同为佛教徒所重。佛教思想是哲学思想，佛菩萨之根本愿望是“救度一切众生脱离轮回之苦，往生极乐”。任何一个菩萨都无法保佑得到金钱、地位、美女，也不能保佑考上“本一”。
佛经里有同性恋内容的讲解吗
1、本来这种争论在佛教界根本不应发生，因为佛陀在经典中反复说明了同性恋就是邪淫，是没有好果报的，学佛人则更不应该有同性恋行为。
2、那是玉帝为了平衡人界所订的律法，同性恋是不允许的。
3、要了解“同性恋”和“异性恋”，我们首先要了解佛教对爱情婚姻的看法。在佛教看来，爱情是“执着”的产物，建立在爱欲的基础上，是心理与生理的多重渴求。
4、这个故事偶觉得很有哲理 好象西游记里也有ING 故事是这样D：佛对同性恋的回答 心向佛，便有了佛。有了佛，便能与他对话。
5、人类心性不清静，便会有变性同性恋等灵病。所以说人妖是佛教产物是严重的诽谤佛法。但是佛教并不排斥那些有病态的众生，佛法可以拯救他们，帮助他们解脱，但是佛教认为这些始终是一种病态，是违逆宇宙规律的病态。
佛教对同性恋怎么说?
1、在佛教教义中，同性恋行为被视作邪淫，佛教徒应当予以戒除。 从古代至今，法师在讲解戒律时，都会涉及到同性恋问题，强调应远离一切形式的淫欲，包括不与动物行淫，并提倡具有慈悲心。
2、褒贬不一，跟基督教差不多，都是分为两派，有的支持，有的反对。
3、大安法师对于同性恋的问题，虽然有些国家将它合法化，有些人将同性恋作为一种时尚，但从中我们可以看出五浊恶世众生的迷惑颠倒是很深重的。佛教对同性恋持非常深重的批判态度，认为是邪婬中的邪婬。
