信佛与情侣间的性,我该怎么做?
首先恭喜你有了目前的觉悟。你想放下婚外情，好好修行，这样的想法是正确的。不伤害情人、也想和老公过幸福生活，这个想法也是正确的，一点也不可笑。
夫妻间的正淫佛没有禁止，做人妻要尽妻子的责任。如果你守不淫欲，丈夫也是学佛人，他也同意，可以的！当然最好了。如果他不同意，你的家庭一定不和，让丈夫诽谤佛法，你有罪过。
在佛教中，性行为被视为一种欲望和烦恼，需要通过修行和克制来克服。有些佛教宗派认为，对于一些信徒来说，减少或停止性生活可以帮助他们更好地修行和提高自己的境界。但是，这并不意味着所有女性都需要这样做。
一经过忏悔，要发誓愿：“从前种种譬如昨日死，以后种种譬如今日生。”以后绝不再犯，这才能消了罪业。这一点要搞清楚。
没有皈依的普通学佛人,可以适当满足生理需求吗?
1、当然不可以。。你和我一样。我也是手淫很严重。很难戒掉。我也很苦恼。不过现在已经戒掉了。。
2、非法：对象不可以是出家人或没有出家但正在受八关斋戒等其他戒律的人。非支：这个好解释但难以启齿，就是必须在正常的通道发生关系，其余的地方如口、肛等处不可以。
3、佛教并不要求信佛者都禁欲，禁欲是对和尚的要求.佛教对俗家弟子只是不要淫乱，不搞婚外性关系。佛门的普度众生并不是要众生都去当和尚，因为尽管佛陀当年有广大神通法力也有三不能。其中就有不能度尽众生，不度无缘。
4、信佛的女人都禁欲，也不尽然，在信佛这件事上面，没有男女之分，男人女人都要适当的禁守色戒，可以有正当的夫妻生活，但不可以有纵欲宣淫的时候。
5、学佛后，一样可以夫妻同房。开始学习佛法，建议从阅读佛法书籍，增长知识开始，这样不会被传言左右。佛法书籍寺庙里有请，新华书店也有售，网上也有，很全。
佛教为什么要禁欲?
1、出家的弟子禁欲，因为为了修持。在家的弟子没有禁欲，因为还需要延续人类。建立一个美满幸福的家庭。以下是圣严师父开示：学佛是否必须放弃现有生活的享受？不一定，要看情形。无目的的享受，应该放弃；有理由的享受，必须维持。
2、因为欲界的诸欲属于杂染，会扰乱身心，令身心急剧动乱不安，故以欲界的杂染心无法得定。因此，若要得定，先决条件，即须先发心离欲，不但要离“欲行”、“欲境”，且要离“欲心”、“欲念”。
3、佛教并没有禁欲，只是在庙里的和尚才有五戒。
4、佛教的终极目标是离苦得乐、脱离六道轮回。有情生命之所以有六道轮回是因为有生老病死忧悲苦恼。之所以有生老病死忧悲苦恼是因为有贪、嗔（生气、恨）、痴（愚痴）。
5、有原因的！1，你附有一首诗，这首诗的意思就是告诉你贪欲伤身，色欲是让身体生病和衰老的一个因，当年佛陀出家悟道就是希望找到解脱众生脱离这种生老病死痛苦的方法。
佛教是不是希望世人皆信佛,如果世人皆禁欲其不是自寻灭亡?
在大乘佛教最核心的思想里，不是禁欲，而是脱离所有的东西---受想行识，更别说性欲了，其实性欲在佛教里头是被承认的低等的欲望也是正常的欲望却也是非常大的欲望，但欲望这东西是人就会有，佛教也是不禁的。
世上的事物都不是完美的，所以也没有100%，所有人都...信佛，也可以作战，科研，建筑，等，相互没有冲突。信则有，不信则无，机缘巧合，缘份才是关键 佛，一种思想，并非限制你的自由 个人理解。
佛教并不要求信佛者都禁欲，禁欲是对和尚的要求.佛教对俗家弟子只是不要淫乱，不搞婚外性关系。佛门的普度众生并不是要众生都去当和尚，因为尽管佛陀当年有广大神通法力也有三不能。其中就有不能度尽众生，不度无缘。
学佛禁欲那以什么来代替呢?
1、世人对佛教往往有两种偏见，一是看破放下，从此消极避世，不思进取；二是禁欲苦修，灭绝人伦。学佛要看破放下，这没有错，但绝非看破了，放下了，就安于现状了，不思进取了。看破不仅仅是为了放下，更是为了能拿起。
2、沟通：与你的妻子坦诚地沟通，了解她的想法和感受。试着理解她的立场，并找到一个双方都能接受的解决方案。 寻求专业帮助：如果你们之间的性行为问题无法通过沟通解决，可以考虑寻求专业帮助。
3、因为公平在世上本不存在，佛教修行不是为了在世上建立公平体系。因为众生平等所以应该公平对待，至于世上没有公平，是需要天人神通来管管，使之符合众生平等，这是玉帝天廷的权力所系。
信仰佛教要禁欲吗?
1、佛教不是禁欲主义。这里所指的欲，主要是淫欲。佛陀历来主张中道，反对两个极端：即极端苦行与极端沉醉于五欲的享受。
2、其实，这也是错误的理解，佛教并不提倡一味的禁欲。 （一）、什么是欲？ 欲就是人类的欲望希求，它包括两个方面：一是精神上的希求；二是物质上的希求。前者属于心理欲望，后者属于生理欲望。
3、如果你只是没有受完全戒律的居士，没有规定非要禁欲。
4、这肯定是假的，没有规定拜佛前后一定要禁欲。只要愿意拜佛，随时可拜。无论身体净秽，也不管是否有善恶行，只要想拜佛，谁都可以至诚恭敬礼拜常住十方佛。其他可不论。发心向佛，乃至一念，皆为大善。
