学佛修行须依持哪三个纲要?大乘必须以小乘作基础,小乘的佛法如何修呢...
1、佛法的三学是：戒、定、慧 修戒：防止行为、语言、思想三方面的过失。修定：摈除杂念，专心致志，观悟四谛。修慧：摈除一切欲望和烦恼，专思四谛、十二因缘，以窥见法，获得智慧解脱。
2、大乘和小乘（上座部）是以菩提心为区分，以菩提心摄受而修佛法即为大乘，无菩提心摄受而修佛法即为小乘。
3、所以，自度度人就是先说小乘佛法。在小乘佛法中，“无我”两个字就有很大的讲究。你们不要以为做了大菩萨，才会有无我。实际上你们现在只要学佛，就必须要无我，这一点很重要。 小乘佛法中有一个三法印：诸行无常，诸法无我，涅槃寂静。
4、佛教有五种修行法：即人天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘、佛乘。
5、大乘、小乘，都是佛陀亲口所讲的法，不须怀疑。大小乘的区别，在于发心。发心自度，为小乘，发心度众生，即为大乘。
学佛一定从小乘学起.要把弟子规,感应篇,十善业三个根扎好没
1、学佛是有次第，一定要从持戒、得定、开慧这是总的大原则，戒、定、慧三学不能颠倒。持戒一定从《弟子规》做起，从《感应篇》做起。如果不从《弟子规》、《感应篇》，你就得学小乘。
2、如果你有善根，所谓善根深厚，在人我是非的道场里面你能够真正修忍辱波罗蜜。怎么修？我只做我自己义工这份本分事情，别人是非人我我都不参与，我都不要理会，更不放在心上。
3、儒从《弟子规》学，那是儒的根；道从《感应篇》学起，《太上感应篇》；佛的根，《十善业道》。这我们常讲，儒释道三个根，没有儒跟道的基础，所以你十善都做不到，这道理在此地。
佛门中六根不净的六根是什么意思
意：能知法者是。以能对法而生意识，故谓意根。
指六种感觉器官，或认识能力。眼、耳、鼻、舌、身、意。眼是视根，耳是听根，鼻是嗅根，舌是味根，身是触根，意是念虑之根。【 六根 】《佛学大词典》：梵语s！ad！ indriya^n！i。又作六情。
解释：六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。比喻心绪不宁，处事偏私 出处：清·无垢道人《八仙全传》第16回：“后来数世，都因六根不净，功败垂成。”六根、六尘（又称六境）合称十二处（又称十二入）。
佛门中的六根分别是指眼、耳、鼻、舌、身、意。眼：能见色者是。以能对色而生眼识，故谓眼根。耳：能闻声者是。以能对声而生耳识，故谓耳根。鼻：能嗅香者是。以能对香而生鼻识，故谓鼻根。
六根指眼、耳、鼻、舌、身、意。眼是视根，耳是听根，鼻是嗅根，舌是味根，身是触根，意是念虑之根。眼、耳、鼻、舌、身、意，从心理与物理的媒介功能上说，称为六根，也就是生理学上的神经官能。
