谁了解清到民国时期,莆田的丧葬习俗?
1、女方代表未到，或到后未作许可，均不可殓葬 。厦门俗语说：死老爸扛去埋，死老母请外家来。报告死讯的使者一般走得飞快，行色匆匆，故厦门人戏称赶急走路的人为报死。
2、自古中国丧葬习俗有：出殡日起三天原坟的习俗，即：在墓地下葬的需到墓地，上梁、摆供品、上香、踩院子、烧纸等程序。（骨灰盒在殡仪馆存放的，只摆供品、上香、烧纸）。
3、出葬行列有亲友应酬之各种物品，如丧轴多者必抬丧轴而行，又有化妆各种戏服，在出葬行列中边歌边舞，自数阵至数十阵，沿路观众如云，争看热闹。
闽南丧事中,师公念唱:“有孝的媳妇是三顿烧,不孝的媳妇是过路摇...
1、不孝媳妇三顿烧，有孝查某子路遥遥。 （喻媳妇再不好也能侍奉三餐）仙人打鼓有时错，脚步行差谁人无。 （喻错误难免，要及时更正）2父母疼子长流水，子想父母有时存。
2、在闽南，出嫁之女接到讣告后，沿途号哭，称“哭路头”，家人接入厅堂后，哭得更为凄绝：“我的父（母）呵，亦无可加食（多活）十年八年，可来成子成儿呵，我的父（母）哟……。”闽东地区有《四十九孝歌》，守灵期间每天朝夕哭唱。
3、如丧轴多者必抬丧轴而行，又有化妆各种戏服，在出葬行列中边歌边舞，自数阵至数十阵，沿路观众如云，争看热闹。交游广阔之大户，当灵棺经过时，有交情的人家于自家门口排香案，举行路祭，孝男要叩谢并送其红布一块。
佛经为什么用闽南语念
总结：福州话是一种语言，而闽南语是一种方言。两者产生的原因是不一样的。故而两者虽然都是属于福建省语言（方言）的一种，但是没有关系的，不存在谁来源谁一说的。
日本以前遣唐使带回去的许多佛经都是用闽南语读的，现在的日语跟闽南语读佛经都是一致的。
闽南语的支系皆源于泉州漳州音系，但依分化时间的早晚、地理隔阂、漳泉音演变等因素，出现了不等的差异和变化。闽南语的形成主要是因为两次的移民潮，移民的原因是征蛮、避乱。
总的来说，佛教的经文都属于古文，现在保存得最好的是福建话，闽南语，也就是过去的河洛话。
这足以说明为什么许多佛经中音译或意译使用普通话无法了解其意旨，而用闽南语却好理解；这也是为什么，许多法师常常感叹，闽南语汉音之失传对诵读佛经的人是极大的损失。
闽南民风民俗
普渡节 农历七月初一至七月三十日，闽南各村落陆续庆祝普渡节。此节日在镇上热闹程度堪比春节。家庭通常会准备丰盛的食物，如鸡鸭鱼肉，摆设供桌祭祖，之后再款待亲朋好友共餐。
于是，一代一代传下来，就成了如今闽南地区独具特色的民间习俗。舞龙：俗称玩龙灯，是一种中国民族传统民俗文化活动。每逢喜庆节日，人们都会舞龙。
衣：在闽南，若友人或亲属去世，应避免穿着红色、花哨或鲜艳的衣物。缝补衣服时，不应将衣物穿在身上进行。衣物晾干后，应整理好再穿。反穿衣也是不被推崇的习俗。养蚕期间，应称其为“仙”而不是“手郑悉只”。
煎堆补天 端午节之前，泉州一带常常阴雨绵绵，人们盼晴心切，仿效女蜗氏炼石补天的做法，于是有了“煎堆补天”的民俗。民谣“雨仔微微，舀油来煎堆”正是这种民俗的生动反映。
挑水盖井 除夕日，家家户户该洗的东西洗完，到水井提水挑水，把水缸装满，并稍溢出，以示年年有余。后即把水井用石板或木板上加压石头，把水井口盖住，不再打水，直至正月初四方才掀盖用水。
闽南习俗有：年终大扫除 为了能清清爽爽过个年，人们要清洗各种农具、物品，清扫屋角梁上的灰尘蛛网。蒸碗糕 “碗糕”也称为“发糕”，在闽南一带，筅尘日后会蒸“碗糕”，寓意来年发财。
闽南办丧事一般办几天
闽南办丧事一般办7天。根据查询相关资料信息，闽南地区出殡结束就意味着办丧事结束，正常情况都是7天，夏天天热停灵3天，冬天停灵加出殡是7天。
福建福州地区一般都是7天。出殡结束即意味着办丧事结束。凶死一般一天就出最常见的是3天出殡或7天出殡。夏天天热，放不得，3天出殡。冬天天冷7天也可以，一般情况是办老人的喜丧。（喜丧就是老人年龄大了，属自然死亡的）。
丧期结束：在厦门地区，丧期通常为三天至七天不等，具体根据家庭的习俗和个人情况而定。丧期结束时，一般是放手尾钱的合适时间。 祭奠仪式结束：在厦门，丧事期间会有一系列的祭奠仪式，包括守灵、告别仪式、火化等。
丧事一般办三天，有的会办七天或四十五天。一般情况下，老人的葬礼三天就可以完成，这是很多地方办丧事的时间。除了三天葬礼外，还有办七天、办四十五天的葬礼。
一般两三天；流程如下：办理死亡手续：当亲人去世后，死者家属或单位必须开取的死亡证明：正常死亡的，由医疗卫生机构出具医学死亡证明；非正常死亡的，由区、县以上公安、司法部门出具死亡证明。
求闽南的风俗。。
五：挑水盖井 除夕日，家家户户该洗的东西洗完，到水井提水挑水，把水缸装满，并稍溢出，以示年年有余。后即把水井用石板或木板上加压石头，把水井口盖住，不再打水，直至正月初四方才掀盖用水。
嫁妆：闽南人在婚嫁中的嫁妆品种繁多，丰富多彩，其中有吃的，有穿的，也有日常用的，也有祭拜祖先与神明的供品，这些嫁妆都有其特殊的寓意。
六骰均为4，可囊括桌上全部月饼，六骰均为除4外的数，要关灯，抢月饼。该习俗一直在厦门民间流传。中秋之夜，家家户户都会进行这种充满乐趣的活动。
九） 崇拜灶神，是地处东南海隅的闽南地区诸多拜神活动中的一项重要内容。农历腊月二十三（有的是二十四）就是民间祭灶神的日子。（十）做“年兜”。
过年从正月初一到十五，闽南人称为“过年”，要待过了十五，“年”才算过去了。
闽南的习俗：筅尘日 即年终大扫除。人们为了迎接新年，用嫩竹枝叶、榕树枝叶，或用稻草、甘蔗叶等扎成长长的掸子，用来清扫屋角梁上的灰尘蛛网，同时也用“桌布巾”来清洗各种农具、物品。
