怎样管理好念佛堂,维护好道场清规?
管理道场不限定是念佛堂，最重要的是六和敬，这是释迦牟尼佛教导我们的，能够遵守六和敬就是如法的道场。净宗道场如果真正要想成就，最重要的是止语，不说话。
找一个大家都适合的佛号音调，可以用设备播放出来，大家跟着统一的音调就好了吗，不要太多的人为干预，念佛堂是很清净庄严的场所。
念佛堂统一音调、统一掌势、统一步伐、统一服饰，并设纠察随时提醒。念佛堂内，不管开始之初还是终结之后，皆严格执行止语制度。
上海佛教居士林的历史沿革
“居士林”是近代佛教界知识份子为了研究佛学，修习佛法而设之在家学佛组织。
上海佛教居士林原名中国佛教研究会、世界佛教居士林、上海佛教敬业社，始建于1918年11月，地处中国上海常德路418号（近北京西路口），是中国著名的居士修学场所之一，同时也是中国大陆第一所佛教居士林。
居士们的整体素质由此得到了不断提高。居士林1918年创始于上海。1923年改名世界佛教居士林，聘谛闲、印光、太虚为导师。
“居士林”是佛教居士从事宗教活动的团体。1918年创始于上海。1923年改名世界佛教居士林，聘谛闲、印光、太虚为导师。
安住道场与发心念佛
1、今晚，我们要讲的题目是「安住道场与发心念佛」。安住道场又分成两部分来讲，即道场与安住。 什么叫做道场？顾名思义，修道的场所名道场。道场有三种，约三世分：现世道场，后世道场，后后世道场。 第一现世道场，又可分为小中大三种。
2、在同等专心，信心的情况下，道场共修念佛功德大。
3、使皈依发心在内心形成安住的力量需要以下步骤： 了解信仰的内涵：了解信仰的内涵是形成安住力量的基础。通过学习和思考，了解宗教、哲学、道德等方面的知识，理解信仰的内涵和意义，从而形成对信仰的认同和敬仰。
4、在家听经念佛不去道场不如法。在家居士一定要多去寺院，多亲近三宝，而不能单纯在家听经。因为皈依的时候是皈依佛、皈依法，还有一个叫皈依僧。末法时期，佛不住世，有法，但谁在住世呢？由僧来住世。
