为什么要助念助念有什么功德利益
1、助念的功德是非常大的。因为往生净土的功德利益极大，因此助念的功德也就大得很。如果助念成功，根据因果律，自己会福报增上、智慧开显、闻法修行的助缘增多，而且在自己求往生时，也会有同修来助念。如是因，如是果。
2、为亡者助念，实为觉照无常、激发精进心、长远心及实修的最佳方法。
3、助念、放生、拜忏具体的功德有很多，难以说尽。 对往生者而言，能让他脱离恶道苦，能投生到人道或天道，免堕地狱、饿鬼。甚至往生阿弥陀佛国土。 对自己而言，后世能够开悟、成佛，这是最大的好处了。
4、念佛对家人对亲朋都有好处，不有一细说。助念，一般是在别人往生之际或者将要往生之时，为他念佛。目的是在他八苦相煎之时，帮助他心不贪念，意不颠倒，顺利往生净土。
5、助念即助对方往生。助念者对往生之道理与方法，必须清楚，对方才能得到利益。人临终时，各人神识不一。平日所为，此刻影子会一一现行，带着本性往外走。此时完全是业力在作主，力量大者，在前头。
6、有一定功夫就不需要助念，许多老太婆念佛一辈子都预知时至安然往生，何况高僧？之所以高僧请助念，1是以自己的往生坚固大家信心，2是提醒大家时时提起正念，3是令大家作证。
到底什么是助念,助念功德利益有多大
助念，就是当病人，医药无效，寿命已尽，临命终时，助念者为其念佛，帮助临终者提起正念，助其安乐自在往生佛国。
助念功德很大，助念的意思就是帮助临终的人提起正念。念佛的人一辈子修行，到了临终是最关键的时候，如果我们自己功夫不够，就需要有人来帮助我们提正念。提起正念，乃至十念，就可以决定往生。
人死后助念是为了帮助亡人往生，助念的本身也是自己修行的过程，是去掉自己贪嗔痴，看清楚不生不灭的过程。首先我们心里要明白，本来没有生、没有死，只是虚妄地生、虚妄地死，佛法是不生不灭的。
一个人平时“不念佛“临终为他助念能往生吗?
1、很难，但是也是有可能的。如果平时不念佛，临终受恶业牵引，神识颠倒，很容易堕入恶趣，甚至如果生前造了极大的恶业，临终气还未断的时候，就现出了地狱的苦相。
2、有可能。这在《无量寿经》上有的经文证明，就是大家熟悉的十念往生。
3、一般不能，往生要具备三大条件，就是“信愿行”，他没有信和愿，只有行是不行的。虽然不能往生，但也不会下恶道。不过能助念还是功德无量的，积累善根，善根成熟了自然可以往生。
4、就能往生。如果自己完全不肯念，家人助念可以帮他消业障，种善根，增长福报，生到善处，往生靠不住，也会有好处。即使在49天中阴身中提起佛号，发愿往生，都可以往生。所以，作为家人，也不能气馁，轻易放弃。
5、还有人有疑问，说如果这个临终的人他一生都不信佛也不念佛，我们能不能临时跟他开导跟他助念让他往生呢？请问大家说是能还是不能呢？我们全体同志们都说能！只是不知道怎么开导。我们先说明是能还是不能。
6、助念 助缘。往生根本在当事人信愿行上。真信切愿，发菩提心念佛往生。就算临终时才接触佛法，但发心真切，同样往生。若是，当事人不信，不想去。
如果有人刚去世,家人为他助念阿弥陀佛,有用吗
不但有用，对家人、对亡人都是功德无量的。可以百度搜索找印光大师关于临终助念的开示看看如何助念更有效果。
有用。念佛可以帮助临终的人，可以让他投生善处。
如果他成功往生极乐世界，那就直接作“阿惟越致菩萨”了，以后都会时时刻刻保佑他的后代子孙或者为他念佛的人，那你们家就后福无穷了。
自己是初学佛的人可以为将去世的人助念吗
1、可以。一般就是念佛号，念阿弥陀佛，或是南无药师琉璃光如来，这叫做“助念”。这是因为即将去世的人，如果能在大家助念的氛围中，一心念佛，就能往生极乐世界。去世之后，才念各种经文。
2、当然可以啊，非常随喜和赞叹。这是大孝。这不是夹杂。所谓夹杂，是与一门深入相对应而言的。就是或禅或净，或者修行多个法门，不能一门深入。对于净土而言，简单地讲，就是一句佛号念到底，求生净土。
3、当然可以。发菩提心，为他人助念。为他人助念的功德利益： 一个人之寿命长短及其价值，并非以活了多少岁月来算，而是以他利益众生之广度及深度来衡量。
4、阿弥陀佛，不能说不可以，但确实太难了。去极乐世界的三资食是信、愿、行。故者不信佛、不愿往、更不愿意去按佛所说做。就如同，此人要落山谷，你用手抓住他，但他奋力挣脱你的手一样。
5、助念的功用 在临终乃至往生时，为其助念，使之安然离去。有的人于临命终时，或为病痛所苦，提不起心念佛，或因家属悲哀哭泣干扰，或为恋念世俗舍不得，于是临终最后一念，竟随烦恼而去。
6、当然可以，不过还是亡者的子女，丈夫或妻子给助念最为宜，其中还是以已皈依或是受持五戒或八关斋戒的皈依弟子，优婆塞优婆夷助念功德力更强。或是请出家师父为亡人作法事，尤其每逢亡者的每个七日都至关重要。
临终助念什么最重要?
1、木鱼声浊，故不宜用于临终助念。又宜念四字佛号。初起时，念几句六字，以后专念阿弥陀佛四字，不念南无，以字少易念。病人或随之念，或摄心听，皆省心力。家中眷属如此念，外请善友亦如此念，人多人少均如此念。
2、助念者先为临终者念佛，并为其念诵《佛说阿弥陀经》。 助念者引导临终者念佛，并为其念诵《佛说阿弥陀经》。 助念者引导临终者念佛，并为其念诵《佛说阿弥陀经》。
3、念阿弥陀佛为主，往生后可以念阿弥陀经，往生咒。业障现前时可以念地藏经，地藏菩萨名号回向。多参加助念团的助念，几次就会了，而且助念功德十分显著，也为自己结下殊胜的法缘，将来会有很多人为自己助念的。
