问佛法知识?
佛法就是要我们放下对立，不要和人乃至众生对立，不要有是非人我之见，不生贪瞋痴慢疑之想。佛法还告诉我们，都是佛在表演度众生，更深点境界，周围的众生都是佛，就我一个是凡夫。
授记实际上是宣示、证明、预报，不是给予。也就是说，被授记的某某真的会在某个时空点成佛，不是因佛给授记。佛的智慧不可思议，知道过去未来，可能无量千万亿劫在他看来也是一瞬间的事吧。
从佛教来说，闻思修行是出家人的法业（也就是主要工作）。作为出家人，前世或多或少都有一些修行，但是以此作为借口今生不愿意去做闻思，那就是在佛门中混饭吃的自欺欺人者。
修佛修一个法门是对的，但是这并不是说你不能看其他经。这就类似于散文，形散而神不散。完全可以在确立一个法门的前提下，看看其他法门、经书。
用“朝暮十念法”可往生西方极乐世界。宣化上人慈悲开示于佛根地：这个念佛的法门，老年人也可以念佛；青年人也可以念佛；壮年人也可以念佛：无论任何人，都可以念佛。有病的人可以念佛；健康的人更应该念佛。
被装藏或者别的东西后的佛菩萨像，往往会把供养者折腾个半死，这是因为佛菩萨无法附在佛菩萨像上，它心里难受就会折磨供佛菩萨像的人。
佛经中说的“授记“是什么意思?
1、遇见到一个人未来的成就，先提前告诉他，让他更加努力的修行。
2、在佛经中的授记是指佛陀为弟子们预告，亲证菩提的时间，比如说《法华经》就有一品称为〈授记品〉，为五百罗汉授记成佛，甚至为恶名昭彰的提婆达多授成佛的记别。
3、解析：授记是佛教专有名辞，悟道的古佛，当弟子悟了道，他就在前面摸摸顶，所谓灌顶，抚摸一下授记，说个预言，过多少年后，你在什么世界成佛，打一个标记，这就是授记。
4、授记实际上是宣示、证明、预报，不是给予。也就是说，被授记的某某真的会在某个时空点成佛，不是因佛给授记。佛的智慧不可思议，知道过去未来，可能无量千万亿劫在他看来也是一瞬间的事吧。
5、授记的解释佛教语。梵语的意译。谓佛对 菩萨 或发心修行的人 给予 将来证果、成佛的预记。 《法华经·五百弟子受记品》 ：“其五百比丘， 次第 当作佛，同号曰‘普明’，转次而授记。
佛教中“授记”有什么意义
1、佛经中的“授记”意思是提前预见到一个人未来的成就，并且告诉他，让他更加努力的修行。授记是佛教的专出名词，是十二部经的一种，它的意义是预报，是佛对于已发心的众生，预报其必将成佛者。
2、授记（ryakarana）是佛教的专出名词，是十二部经的一种，它的意义是预报，是佛对于已发心的众生，预报其必将成佛者。
3、授记相当于传授衣钵，为释迦印证，来世当得作佛，号“释迦牟尼”。
4、授记实际上是宣示、证明、预报，不是给予。也就是说，被授记的某某真的会在某个时空点成佛，不是因佛给授记。佛的智慧不可思议，知道过去未来，可能无量千万亿劫在他看来也是一瞬间的事吧。
授记是什么意思
1、授记 [shòu jì] [授记]基本解释 佛教语。梵语的意译。谓佛对菩萨或发心修行的人给予将来证果、成佛的预记。[授记]详细解释 佛教语。梵语的意译。谓佛对菩萨或发心修行的人给予将来证果、成佛的预记。
2、授记是佛教专有名辞，悟道的古佛，当弟子悟了道，他就在前面摸摸顶，所谓灌顶，抚摸一下授记，说个预言，过多少年后，你在什么世界成佛，打一个标记，这就是授记。
3、授记（ryakarana）是佛教的专出名词，是十二部经的一种，它的意义是预报，是佛对于已发心的众生，预报其必将成佛者。
4、授记，未来世证果及成佛名号之预记。据菩提资粮论卷三举出四种授记，即：（一）未发菩提心授记，谓诸佛世尊观众生根机之利钝，于具有增上信之人，则令其发菩提心，而为授记当得作佛。
5、授记的词语解释是：佛教语。梵语的意译。谓佛对菩萨或发心修行的人给予将来证果_成佛的预记。注音是：ㄕㄡ_ㄐ一_。拼音是：shòujì。结构是：授（左右结构）记（左右结构）。
6、授记主要指证言未来成佛之意，最著名者，如释尊于过去世得燃灯佛之授记，又如弥勒曾经受释尊之授记，阿含经载有此说法。
莲花生的佛经授记
1、密宗续部里介绍莲师生平的非常多，莲花生大士并非只是藏传佛教承认，其实显宗经典中也有明确授记。藏文的《涅槃经》中说：“我已灭度后，汝等莫忧伤，无垢彩湖中，较我胜士夫。
2、为此，莲师被称为莲花王（Padma Raja）。根据《幻识经》（Sutra of Magical Perception）中的授记，莲师将自己变成比丘善力（Wangpo Dey），以便调伏阿育王。
3、如果是莲花生大士咒，我觉得是莲花生大士自己说的弟子记录下来的，是释迦摩尼佛的可能性很小，莲花生大士出现的年份比佛陀现世的时间差太多了，目前已知的经典中佛陀有专门提到莲花生大士的没有，未知的佛经我就不知道了。
4、佛经授记密宗续部里介绍莲花生大士的并基非常多，莲花生大士并非只是藏传佛教承认，其实显宗经陆氏典中也有明确授记。藏文的《涅_经》中说：“我已灭度后，汝等莫忧伤，无垢彩湖中，较我胜士夫。
5、释迦牟尼佛在佛经中开示莲花生大士：藏文的《涅盘经》中说：“我已灭度后，汝等莫忧伤，无垢彩湖中，较我胜士夫。”《诸佛未来授记经》中也说：“我已灭度后，一百十二年，较我甚殊胜，名为莲花生。
6、在莲花生大士授记中曾提到：“多康地区金刚持明者，结缘众生俱往莲师刹。”即指多钦泽益西多杰，他修持非凡，造就的著名弟子有罗桑达吉堪布、格朗诺布活佛、嘎拉班玛乌智上师、嘎拉蒋杨尼玛等许多大成就者。
佛经中“授记”是什么意思
1、授记是佛教的专有名词，是十二部经的一种，它的意思是预告，是佛对于已发心的众生，预告其必将成佛者。
2、授记是佛教专有名辞，悟道的古佛，当弟子悟了道，他就在前面摸摸顶，所谓灌顶，抚摸一下授记，说个预言，过多少年后，你在什么世界成佛，打一个标记，这就是授记。
3、授记的解释佛教语。梵语的意译。谓佛对 菩萨 或发心修行的人 给予 将来证果、成佛的预记。 《法华经·五百弟子受记品》 ：“其五百比丘， 次第 当作佛，同号曰‘普明’，转次而授记。
4、授记，通俗讲，就是预言。但授记的意义却不同于预言。授记，主要是佛给予佛弟子成佛的信心。按禅宗的话说，是让弟子们“敢于承当”，是心是佛，终将成佛。佛经中，有许多佛对于弟子们的授记。
5、授记实际上是宣示、证明、预报，不是给予。也就是说，被授记的某某真的会在某个时空点成佛，不是因佛给授记。佛的智慧不可思议，知道过去未来，可能无量千万亿劫在他看来也是一瞬间的事吧。
6、遇见到一个人未来的成就，先提前告诉他，让他更加努力的修行。
