国内现存最早的活字印刷实物是?
1、一）1965年，浙江温州出土一件《佛说观无量寿佛经》印本残页，经专家考证定为1103年前后的北宋前后活字印刷本。美国芝加哥大学钱存训博士称此为“迄今发现存世最早的活字印刷品”。
2、印刷是唐朝初期（公元600年）发明的，现存最早文献和最早的中国雕版印刷实物是在公元600年，即唐朝初期。宋仁宗庆历年间（1041－1049），毕升发明了胶泥活字印刷术。这是有记载的世界最早的活字印刷术。
3、现存最早文献和最早的中国雕版印刷实物是在公元600年，即唐朝初期。西元7世纪，唐朝初期出现雕版印刷。宋仁宗庆历年间（1041-1049），毕升发明了胶泥活字印刷术。
4、中国现存最早的铜活字印本书是《宋诸臣奏议》。铜活字出现在明孝宗弘治初年（1488年）。弘治三年无锡会通馆华燧用铜活字首先印了此书。相传铜活字就是华燧所创制。《宋诸臣奏议》150卷，共印50册。
5、虽然雕版印刷日趋完善，但缺点的确很凸显。为了克服雕版印刷的弊端，宋人毕升发明了泥活字印刷术，是中国最早的活字印刷术。沈括的《梦溪笔谈》卷十八“技艺”里记载了毕升的这项发明。活字印刷术的优点。
6、毕升的活字印刷术发源于北宋时期，但是普遍使用的仍然是唐朝发明的雕版印刷术。
西夏文银佛经值钱吗
西夏字画非常有价值秉承北宋风格后受佛教文化影响，形成独特的艺术风格。西夏的艺术文化十分多元且丰富，在绘画、书法、雕刻、舞蹈与音乐都有成就。
国家一级文物分为“不可移动文物”，即一级文物古迹，以及“可移动文物”指馆藏一级文物（可收藏类一级文物），属于珍贵文物范畴。其中一级文物古迹在全国有4000多处，仅北京就有天安门、故宫、人民英雄纪念碑等100多处。
公元1036年，大庆元年，西夏王朝开国皇帝李元昊为增强民族意识，命令大臣野利仁荣效仿汉文，主持创制并推广使用西夏文字。总共创制6000余字，编纂成书，分12卷，称作国书。
佛经之外，还刻行诗、文、小说、谚语、文字、音韵、法律、医术、日历、卜筮、咒文等书籍，以及大量以西夏文翻译的汉籍，包括儒家经籍、诸子、史传、兵书、医书以及版画等等。政府设有“刻字司”，作为官家的出版机构。
西夏文佛经《吉利遍至口本续》 纸本，属西夏期间。为躲传释教典范的西夏文译本，是迄当代界上发明的最早的木活字版印本之一，它的发明将木活字的发现和利用时候提早了一个朝代，对研讨印刷史和现代活字印刷手艺具有严重代价。
西夏文佛经《吉祥遍至口和本续》题记译考
译成藏文；有的佛 经则是吐蕃高僧对佛陀教义所作 题记的翻译与考释 的论述和注 疏，然后再由西夏僧人或吐蕃僧人译成 《吉祥遍至口和本续》等经是1991年宁夏文 西夏文，并流行于西夏国中。
包括《吉祥遍至口和本续》等四种经文，白麻纸本，木活字版精印，蝴蝶装，封皮贴有书签，首页载有“集经”、“藏译”、“番译”者的名字。共有9册，达10万字，是一部保存较好的木刻本西夏文佛经。
《吉祥遍至口和本续》共九册，是西夏时期文佛经纸本，是藏传佛教经典的西夏文译本，也是现在世界上最早的木活字版印本之一。
吉祥遍至口和本续的内容介绍
1、《吉祥遍至口和本续》共九册，是西夏时期文佛经纸本，是藏传佛教经典的西夏文译本，也是现在世界上最早的木活字版印本之一。
2、通过历史课本，我们可以知道宋朝的毕升发明了活字印刷术，然而《吉祥遍至口和本续》这本书籍所在的时期比毕升所在时期早了将近一个世纪。
3、西夏文《吉祥遍至口和本续》等7册佛经是西夏僧人直接从藏文本翻译成西夏文的，每册佛经卷首题记记载了这些佛经的著者、传者、译者及其称号。
4、《吉祥遍至口和本续》的出土为验证当时木活字印刷已研制成功提供了实物证据。
5、请至少推荐7本以上，并写下简介，别直接粘贴了，很长一篇看起来很累的。写个男女主角的身份和背景以及大概故事情节就行了。不要悲剧结尾，一定要两人在一起的，要不看完了就真的没劲了。注意，注意，要古典的啊，一定要古代的。
6、既有木刻本，还有十二至十三世纪的木活字本和泥活字本，如1991年宁夏发现的西夏文木活字本《吉祥遍至口和本续》和1989年甘肃武威出土的西夏文泥活字本《维摩诘所说经》。
最早的木活字印刷术为何始于西夏
木活字印刷技术的发明，传统的说法是元朝的王桢发明的。然而，令人遗憾的是，在我国浩如烟海的汉文古籍中，迄今未发现宋元时期的活字印刷本，只有文献记载。
经过牛先生多年的潜心研究和国家权威机构的鉴定，最终确认《吉时至口续》为西夏时期的佛经，是西夏时期的木活字印刷本，是我国目前发现的最早的木活字印刷本，也是迄今为止世界上发现的最早的木活字印刷本。
毕升发明的是泥活字，西夏早期印刷佛经时使用的是木活字。
十一世纪北宋时，非金属活字印刷首先发展，木活字是最早的活字，用于印发田契、官 契、盐引和茶引等，接着用于印书。
北宋。活字印刷是我国北宋时期的毕升发明的，他的泥活字比西方的铅活字早了400年，毕升也因此被誉为世界活字的鼻祖。活字印刷术是一种古代印刷方法，是中国古代劳动人民经过长期实践和研究才发明的。
西夏文化的宗教
西夏起初是游牧部落，佛教在1世纪东传凉州刺史部以后，该区佛教逐渐兴盛起来，在西夏建国后开始创造自己独有的佛教艺术文化。内蒙古鄂托克旗的百眼窑石窟寺，是西夏佛教壁画艺术的宝库。西夏是时期兴建大量的佛塔与佛寺，以承天寺塔最有名。
在宗教方面，西夏民族信仰藏传佛教，并且形成了具有党项族特色的佛教文化。在语言方面，西夏民族使用的是党项语，是中国汉藏语系的一种语言。西夏民族在中国历史上有着重要的地位和影响，是中国多民族共同发展的历史见证之一。
这时西夏由于提倡佛教，对西夏境内的吐蕃人给予了较高的地位，并延揽藏族高僧入境传法，使藏传佛教能够在西夏流传发展，藏文佛经也得到流行和保护。显然，这对发展藏族文化也是十分有益的。
