佛说慈悲可是为什么要慈悲是出于同情么可怜还是什么?
1、慈悲是一种针对他人的善行，当然建立在同情与怜悯的基础上。佛说慈悲是平等慈悲，愿给一切众生安乐叫做慈；愿拔一切众生痛苦叫做悲。
2、因为这是自性本具的性德，本来如此。拥有慈悲心是一种善良有良心的人，生活中感觉温暖。拥有慈悲心的人愿意帮助别人，有同情之心，觉得生活快乐，能乐观对待生活，生活中不会遇到在灾难，心里平和。
3、一般人都知道，孔孟谈「仁义」，耶稣讲「博爱」，佛教行「慈悲」，其意义是：宽惠正直，爱人无私为仁义；神爱世人为博爱；如果说，慈爱与同情，加之以怜悯，为慈悲的话，尚不能完全表达慈悲的真义，在此应当有进一步求得了解的必要。
4、慈悲心、同情心、恻隐心、怜悯心的区别如下：慈悲心指一个人对某物或某事怀有不忍之心，是慈悲是佛道之根本。佛教重的慈悲心要求人们洞悉人世间这个系统中所有一切关系，并按照关系的特性，救苦救难、普度众生。
虚妄如来是怎么一回事儿?
1、”因为你过去从来没有念过经文，就犹如这么多年你都没有还过贷款，你从现在开始还钱了，一下子是会有压力的，因为你要还贷款，你才知道挣钱的不容易，你才会节约用钱，道理都是一样的。
2、佛教认为，一切现象都是虚幻的，都是由于人们的执着和妄想而产生的。如果能够放下这些执着和妄想，就可以见到如来。
3、佛教所说的阿赖耶识是一种虚妄的东西，它是我们虚妄生命的积累，本身就包含着很多烦恼和不真实的成份在里面。
4、若见诸相非相，则见如来。”此处所谓“相”，指表象和名相。意谓一切表象和名相皆是主观意识的产物，并不反映真实性，故曰“虚妄”；如果体认到所有之“相”都不是“本来面目”，那就把握了真理。
信佛以后觉得人们非常可怜为什么?
1、这是生起了悲悯心，学佛每一个阶段不一样，随着不断修行，会慢慢变化和提高的。水平低仅做参考，修行疑问建议问出家师父。
2、是否学佛后看人会起烦恼呢？修心是否真正如理如法呢？是否说食数宝呢？如果是的话，一定要改。是否很精进呢？那病苦缠身是好事，因为重报轻受了。一定要时时为冤亲债主回向。
3、一生苦。二老苦。三病苦。四死苦。五所求不得苦。六怨憎会苦。七爱别离苦。八五受阴苦。汝等当知。此八种苦。及有漏法。以逼迫故。谛实是苦。集谛者。无明及爱。能为八苦而作因本。当知此集。谛是苦因。
在佛法里为什么说那些仗势欺人的人是可怜的人?
1、你自己种了苦瓜种子，苦瓜当然就长出来了。很多人一辈子都不懂这些，很可怜，很可怜。真正明白这些道理你就不可怜了。
2、你可以怜悯他没有得闻佛法，又或者因种种原由身不由己犯下大罪，那是你的慈悲心。但这对他是一点帮助都没有的，佛家说因果，你造的因就你受的果，这是连佛陀都帮不了你的事情。
3、因为仗势欺人的人都是缺少家庭温暖的。是缺少爱的，俗话说，子不教父之过。 父母的一些言谈举止，行为，小孩子都会去模仿。所以仗势欺人的人的父母那也是仗势欺人的。
4、可怜之人必有可恨之处意思是用通常道德标准衡量，一个人貌似可怜之人现实的不如意，一定是由于之前的过错或咎由自取造成的，知道自己错了还屡教不改和咎由自取即是此类人的可恨之处。
