请问:关于佛法正法时代、像法时代、末法时代一万年的说法,是佛陀亲自说...
1、据佛教经典大乘《同性经》卷下、大乘《法苑义林章》卷六本等记载：到“佛教末法时期”时—— “教法垂世，人虽有禀教，而不能修行证果，称为末法。” “不能修行证果”，这是佛经中这么明确的话。
2、佛教在这世界存在的三个阶段，就像人会生来病死一样，分为正法时代、像法时代、末法时代。乃至佛法完全消失。
3、关于三时之时限，诸说不一，有谓佛陀入灭后正法有五百年，像法一千年；或谓正法、像法各一千年之后，方为末法时期，此时期历经一万年后，佛法则灭尽。时有菩萨、辟支、罗汉，众魔驱逐，不预众会。
4、从2600年前释迦牟尼佛时代开始计算，正法500年；像法1000年；末法10000年，此后进入“法灭尽”的时代。我国宋朝以后，即进入“末法时代”。【末法】： 梵语saddharma-vipralopa。正法绝灭之意。指佛法衰颓之时代。
佛教所说的末法时期是些什么内容?在那部经典中有明示?
1、其中，被认为是末法时期预示的经典之一是《大般涅槃经》。在这部经典中，佛陀预言了未来世界进入劫末时期，预示众生身心的堕落和信仰的衰退，并讲述了佛法和众生的关系以及修行的重要性。
2、《佛说法灭尽经》略称《法灭尽经》，为涅槃部经典，讲述末法时代各种异象。
3、末法时代以现在小说派来说意指：地球灵气枯竭，各种大道古经遗失，各种练气手法手段皆无所作为的一个时代。
4、《法灭尽经》、《楞严经》、《涅槃经》《法灭尽经》闻如是：一时佛在拘夷那竭国，如来三月当般涅盘，与诸比丘、及诸菩萨、无央数众，来诣佛所，稽首于地，世尊寂静，默然无所说，光明不现。
5、所以在过去，智者大师听说有这一部经，就向印度遥拜，拜了十八年，以十八年这种恳切至诚的心，求这一部经到中国来。过去的大德高僧，所有这一些有智慧的高僧，没有哪一个不赞叹《楞严经》的。
我们现在是末法时期吗?那为什么还有佛经呢?释迦牟尼佛去哪了?菩萨们...
1、是的。所谓“末法”，梵语lopa，是相对于“正法”而言的。佛教认为，在释迦牟尼入灭后，佛法住世历经正法、像法时代，修行证悟者逐渐减少，从而进入末法时代。“正法、像法、末法”三时观，是佛教中一种重要的时代观。
2、但是我们这个末法是释迦牟尼佛的时代，下一位到娑婆世界（也就是我们这个世界）成佛的是弥勒尊佛，弥勒尊佛目前在兜率天宫的内院。
3、说到末法时期，我们需先知道，为何有末法时期，释迦摩尼佛曾说过，佛法共分为三个时期，即：正法时期、像法时期、末法时期。释迦牟尼佛入灭后，五百年为正法时期；此后一千年为像法时期；在后一万年就是末法时期。
4、是的。不仅仅是有很多菩萨再来应世，而且有很多阿罗汉住持世间道场。末法并不是说佛法没有了，消失了不存在了。末法指的是人们已经不能正确领悟佛法的真正含义，邪知邪见越来越深。
5、从2600年前释迦牟尼佛时代开始计算，正法500年；像法1000年；末法10000年，此后进入“法灭尽”的时代。我国宋朝以后，即进入“末法时代”。【末法】： 梵语saddharma-vipralopa。正法绝灭之意。指佛法衰颓之时代。
6、末法时代一万年。根据传统算法，释迦牟尼佛的时代离我们3000年。正法1000年，像法1000年，那么末法时代已经开始一千年了。还有9000年左右就是灭法时代。
真有具体的佛教经书提到“末法时代”吗
《佛说法灭尽经》是释迦牟尼佛涅槃前的预言 佛法要灭亡时，《首楞严经》、《般舟三昧经》会首先消失，之后十二部经紧接着也会灭掉，全部不现，沙门的袈裟忽然间就变成了俗家样式[7]。
佛教中涉及末法时期的经典较为广泛，其中著名的有《大般涅槃经》、《地藏菩萨本愿经》、《华严经》、《圆觉经》等，这些经典中都有关于末法时期的预示和说明。其中，被认为是末法时期预示的经典之一是《大般涅槃经》。
从2600年前释迦牟尼佛时代开始计算，正法500年；像法1000年；末法10000年，此后进入“法灭尽”的时代。我国宋朝以后，即进入“末法时代”。【末法】： 梵语saddharma-vipralopa。正法绝灭之意。指佛法衰颓之时代。
《法灭尽经》，佛在这部经中，详细预言末法时代后期，佛法渐渐消失的情况。目前，我们这个时代还处在末法时代的早期。《佛临涅槃记法住经》《阿含经》等经典里面，都有对正法时代、像法时代、末法时代的开示。
《楞严经》“：阿难，当知是十种魔于末世时，在我法中出家修道，或附人体，或自现形，皆言已成正遍知觉，赞叹淫欲，破佛律仪。
佛于末法之世存于滨,于正法之世存于庙是什么意思?
1、据说释迦佛的法运是一万两千年，正法一千年，像法一千年，末法一万年。也有人说正法五百年，像法一千年，末法一万年。根据《像法决疑经》、《大集月藏经》等诸大乘经典，将佛教法运分为三期，即正法、像法与末法。
2、善者，所谓佛门有三时称谓，一者正法时，二者像法时，三者末法时。正法时以皈依佛者为佛门像，像法时以皈依戒者为佛门像，末法时以皈依执见成邪魔外道者为佛门像。
3、然法华玄论卷十载，正、像之分别有多种说法，即：（一）佛在世为正法，佛灭后为像法。
4、像法阶段指往后一千年。像即佛像，像法也就是指以佛像、佛经等来表达正法，即相似于正法。这个阶段人们根基也较为纯正，修道证果者相对较多，但佛法已开始慢慢分化、流变。末法阶段指佛法从衰败到灭亡时期，时间为一万年。
5、时间也为一千年。末法时期——教法从衰微到灭亡时期。佛法分化、流变渐渐会变得严重，社会风气不好，信外道、邪师传法的人多于信正法的人。随即佛像、佛寺庙、佛经等开始变质，甚至最后还会不复存在。时间为一万年。
6、正法就是讲述宇宙人生真理的种种法，末法通常指末法时代和正法时代对应；分别是信众减少、信仰偏离的时代与佛教鼎盛时代。
