大昭寺释迦牟尼像为什么那么大呢
法门寺的佛祖真身舍利就是释迦牟尼佛的手指骨，是释氏佛祖真正的手指骨，所以称为真身，所以佛骨都称为舍利，因此，法门寺的舍利就是真身舍利。像扳指环，白色，五厘米高，直径三厘米，内空。
目测也就十米左右，释迦摩尼12岁等身金像好像只有二尊。原始一尊是唐朝送给文成公主的陪嫁妆，当送亲队伍到达大昭寺之时，感应到佛讲要留驻此地，故而依样重塑一身同样金像镇寺。
达磨波罗为印中两国的传统友谊，毅然决定将国宝释迦牟尼十二岁等身像送往中国。当他和大臣一起走进供奉释迦牟尼佛像的神殿时，发现这尊本来朝南而坐的圣像，现在居然面向东方了。国王想：“啊！原来佛像早已心向中华了。
首要，释教造像的前史，要远早于道教。实际上，释教前期也是不推崇造像的。释迦牟尼生前的时候对立偶像崇拜，因而，在他生前以及身后的数百年时间里，释教没有雕凿佛像的传统。
供奉的应该是尼泊尔公主带来的是释迦牟尼八岁时的等身像；文成公主从内地的长安请来的是另一尊十二岁的释迦牟尼等身佛像。拉萨大昭寺主殿内供奉着一尊享有世界上最为罕见之尊荣的释迦牟尼佛像。
大昭寺的简介
大昭寺（Jokhang Temple），又名“祖拉康”、“觉康”（藏语意为佛殿），位于拉萨老城区中心，是一座藏传佛教寺院，是藏王松赞干布建造，拉萨之所以有“圣地”之誉与这座佛像有关。
位于西藏拉萨市区，座东向西。建于7世纪中叶。相传由与吐蕃赞普松赞干布先后联姻的尼泊尔尺尊公主和唐文成公主共同主持兴建。
西藏的大昭寺是现存最辉煌的吐蕃时期寺院，也是西藏最早的土木结构建筑。大昭寺位于拉萨老城区中心，是一座由藏王松赞干布建造的藏传佛教寺院，拉萨之所以有“圣地”之誉，就与这座寺院有关。
大昭寺大昭寺始建于唐贞观二十一年。寺主供奉的释迦牟尼像是文成公主带进来的，在佛教界有着至高无上的地位。拉萨之所以有“圣地”的美誉，与这尊佛像有关。
大昭寺大昭寺始建于唐贞观21年。寺内主供的释迦牟尼像是文成公主入蕃带进的，它在佛教界具有至高无上的地位。拉萨之所以有“圣地”之誉，是与这座佛像有关。
释迦牟尼佛两边是什么佛
释迦摩尼，左观音菩萨，右地藏菩萨，这叫做娑婆三圣。
有两种：三身佛：清净法身佛（毗卢遮那佛），圆满保身佛（卢舍那佛），千百亿化身佛（释迦牟尼佛）。三世佛：过去佛（燃灯古佛），未来佛（弥勒大佛），现在佛（释迦牟尼佛）。
阿难 迦叶 阿难：全称“阿难陀”。汉语的意思是“欢喜”、“欢庆”等，他是释迦牟尼的堂弟，即叔父斛饭王之子，释迦牟尼同乡时，他便跟着出家，侍从二十五年，为十大弟子之一，在师兄弟中称“多闻第一”，就是长于记忆。
西藏大昭寺供奉的是觉悟佛还是觉沃佛?
1、西藏朝圣最重要的、最神圣的是大昭寺觉沃佛，是佛陀当年亲自开光、散花加持的。
2、拉萨大昭寺供奉的是觉沃佛，就是12岁佛祖等身像。这是佛祖当年亲族督造、亲自开光的自己的佛像，和佛祖自己的容貌、大小是一样的，这就是佛祖等身像。
3、觉沃佛是佛陀12岁等身像，是藏地最殊胜的佛像。唐朝时被尊为国宝，后由文成公主带到拉萨，现供奉在大昭寺。
大昭寺释迦牟尼12岁等身像怎么供
1、公元七世纪松赞干布迎娶文成公主，文成公主将释迦牟尼12岁等身像带到拉萨，供奉在小昭寺。公元710年，金城公主进藏之后，把原本供奉在小昭寺的文成公主带进藏的释迦牟尼12岁等身像迎请到大昭寺安放。
2、两座寺庙建成之后，文成公主带来的释迦牟尼12岁等身像供在小昭寺的主神座：尺尊公主带来的释迦牟尼8岁等身像供在大昭寺的神座内。
3、岁等身像供奉在小 昭 寺，12岁等身像供奉在大 昭 寺。传说为释迦牟尼佛亲自开光。
释迦牟尼佛旁边的两尊佛是谁?
1、阿难 迦叶 阿难：全称“阿难陀”。汉语的意思是“欢喜”、“欢庆”等，他是释迦牟尼的堂弟，即叔父斛饭王之子，释迦牟尼同乡时，他便跟着出家，侍从二十五年，为十大弟子之一，在师兄弟中称“多闻第一”，就是长于记忆。
2、有两种：三身佛：清净法身佛（毗卢遮那佛），圆满保身佛（卢舍那佛），千百亿化身佛（释迦牟尼佛）。三世佛：过去佛（燃灯古佛），未来佛（弥勒大佛），现在佛（释迦牟尼佛）。
3、若是文殊、普贤菩萨，中间则是毗卢遮那佛，是华严三圣。毗卢遮那佛为法身佛，化身为释迦牟尼佛。大雄宝殿中，释迦佛身边的两位，通常有两种若释迦佛坐中间，迦叶和阿难尊者站两边，现一老一少之相。
4、侍立释迦牟尼佛两旁两个二大弟子，右为苦行第一的迦叶尊者，左为多闻第一的阿难尊者。阿难尊者跟随佛陀出家，佛陀五十五岁时，选阿难为常随侍者，当侍者达二十五年。
