佛学与心理学的关系
1、由戒幢佛学研究所主办的第七届戒幢论坛在苏州召开，得知这一消息，没有犹豫，没有纠结，马上报名，跟随无意识或直觉，让我省却很多时间和心力。
2、这就是人的心理主观性的表现。佛学的心理学与西方潜意识心理学理论的不同之处区别：第一，佛教唯识论的意识理论，在承认直觉思维的同时，还承认理性思维。意识是由阿赖耶识中见分派生出来的。
3、他们对禅师接人的教学方法最感兴趣。因为禅师可以在刹那之间，在很短的时间内解决一个人的心理问题，甚至让他开悟，心理学家最需要的就是这种技术。
佛学心理学
1、只是， 心理学针对的是普通大众在日常中的行为规范，佛学更提倡脱离日常生活，全身心修行的一种行为规范。在这个层面上讲， 佛学比心理学对内心的修行和观想更彻底。 这可能是有些人认为“佛学是最彻底的心理学”的原因。
2、其实心理学与佛学本不可同日而言，根本不是一个层次。心理学，是小法，小道。是市井之学，庸俗的人的学问。佛学，是大法，大道，天上人间，鬼神皆通用。心理学是世间法，是实际的，表相的有用的一种学问。
3、心理学认为，关系中，人的行为是相互塑造和影响的。
...应该也算是一种心理暗示吧?佛教应该也能和心理学沾...
和尚念诵经文是在念回归自性的路。不是什么心理暗示。 佛教心理学是世间最顶级的心理学。六种神通之一；他心通，能非常清楚知道对方的起心动念。
如果你没有信仰，那么佛教就是一门最实用的心理学。但是僧人每天诵经，绝非心理暗示，而是不断的累积自身的正能量，以达到超越生死轮回的境界。
心理暗示是指人接受外界或他人的愿望、观念、情绪、判断、态度影响的心理特点。是人们日常生活中，最常见的心理现象。心理学家巴甫洛夫认为：暗示是人类最简单、最典型的条件反射。
信佛、信神不会因此而减轻你的痛苦，也不会因此让你的生活变得更好，信神信佛能带给你的，是信仰的力量。信仰是一件神秘而崇高的东西。
佛教要人向善，主张因果循环，警告世人坏事到头必有报，是给予信佛的一种心理暗示。中国人有一种思想：不怕眼见的事实，就怕看不到的未来。所以有了老了你就知道，对天发誓一列的芸芸，其实都是利用人惧怕未来。
佛学中的心理疗法——正念(三)
1、安般念 ：正念觉知呼吸 根据《念处经》，我们修习四念处应该从观察呼吸开始。即修行安般念，有关呼吸的正念。安般念又称为正念出入息，即把注意力放到自己的呼吸之上，清晰地觉知呼气和吸气的动作。
2、在20世纪七八十年代的时候，美国心理学家把“正念”引入了西方，形成了一套以正念为核心的心理疗法，统称正念疗法。
3、正念也被应用到了心理学领域，成为了一种有效的心理疗法——正念疗法。这种疗法强调对当下体验的关注和觉察，可以帮助人们更好地应对心理问题和挑战。正念疗法已经被广泛应用于治疗各种心理问题，如焦虑、抑郁、强迫症等。
佛学中的心理疗法——正念(一):
1、首先，念，指注意力。也就是说，把意识放在某一事物上所获得的印象。其次，念也是记忆。经过注意力感知后，关于事物的特征储存进大脑里变成了记忆和经验。也就是说，念，实际指的是觉知，然后生成记忆的过程。
2、正念也被应用到了心理学领域，成为了一种有效的心理疗法——正念疗法。这种疗法强调对当下体验的关注和觉察，可以帮助人们更好地应对心理问题和挑战。正念疗法已经被广泛应用于治疗各种心理问题，如焦虑、抑郁、强迫症等。
3、在现代心理学中，正念被发展成为了一种系统的心理疗法，即正念疗法。所谓正念疗法，就是以“正念”为基础的心理疗法。
