听佛经对戒色有用吗
1、《楞严经》里有一章叫《四种清净明诲》有一大段专门是说淫欲的危害，劝修行人要断除。引部分经文：“若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。”、“淫心不除，尘不可出。
2、佛告阿难：汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。阿难，云何摄心，我名为戒？若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。
3、既然是佛的舍利，它就清净无比，多大的淫欲心，它都能克服。有时候淫欲心起来了，我们诵几句楞严咒，马上这个淫欲心就下去了，了无痕迹。所以历来大德都称赞《楞严经》、楞严咒这个作用。
佛教为什么要戒色?
1、问题十：佛家，为什么要戒色 色是欲，有欲就有贪念。佛教化众生断贪、嗔、痴三毒。所以需要戒色。在家居士戒邪淫。
2、色是贪和痴的结果，所以一定要戒色，才可能越生老病死怖，只有越生老病死怖，才会离苦得乐，脱离六道轮回。
3、佛教禁止婚外情。佛教不禁止正常婚姻，只是禁止婚外情。也就是戒邪淫。中国古代圣贤讲”万恶淫为首“，与佛陀的戒律是相似的。
4、因为我们普通人认识不到“色即是空、空空即是色”，所以才要戒，并非佛要戒，是在迷途中的人要戒，这样才能回归清净佛性，具有大智慧，离苦得乐。从本性上看，实无色可戒，但众人以为有，并且执着，故才有戒色一说。
5、佛祖把这些污垢分为三大类，取名叫“贪、嗔、痴”，其中“贪”里面占比最大的就是“贪欲”，这里面占比最大的就叫做“色欲”。
6、出家人不近女色，目的是戒淫。因为淫欲是生死的根本，一念妄动，即投胎受生，轮转六色，难以解脱。对于要了脱生死的出家修行来说，不要说去做淫欲的事，就是打一个淫欲的妄想，就没有办法出离三界。
有没有能让我很快找到女朋友、很快发财的佛经。请大德开示
1、首先的戒淫。这个问题非常重要。在没有确定女朋友之前，要避免手淫、与其它女人淫乱、同性恋等等。推荐《普贤菩萨行愿品》、《文殊菩萨十大愿》。
2、梵摩达王即发布命令：国人凡是能搞到可以用以制床的象牙，将获得一百两黄金的奖赏。 消息传开，人们都想得到这份奖赏，可就是想不出猎获大象的办法。
3、任何佛经有兴趣的话都可以的。常见的经典，如果有所求，可选地藏经、观世音菩萨普门品。想开智慧，可选金刚经、心经，想修身健体，可选观出入息法等六妙法门。
有哪部佛经是劝人戒色的?
1、佛告阿难：汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。阿难，云何摄心，我名为戒？若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。
2、你好！名心念处。作是观者。若有苾刍。皆悉无常。如是名为四念处法。名受念处。作是观者。悉皆是苦。观身不净秽恶充满无有真实。所有诸受。名法念处。名身念处。如是观察。谓身受心法复何名为四念处法。
3、不是阎 王不人道，是你自心变现的。人们常说欲火，心生欲心，即已成火，何况邪淫。如果是受了五戒，又有破戒之罪。如果您是受过戒的居士，要及早忏悔，并诵楞严经之四种决定清净明诲，对治淫心效果很明显的。
4、佛家认为轮回是苦，佛者以帮助众生脱离苦海为己任，戒色绝性就可以杜绝轮回。如今科技发展可以人工堕胎，所以佛者已经不用戒色那么辛苦了，你看少林弟子已经可以娶媳妇了。
5、所以，要戒邪淫，先须明白邪淫的祸害，与此陈述邪淫十二种危害，已提醒迷途：一害天伦：男女各有配偶，这时天定的人伦。
戒色读什么佛经
建议读《观世音菩萨普门品》，平常持观世音菩萨名号，恭敬长期颂持观世音菩萨名号，以圣号功德力能断邪淫。
《楞严经》里有一章叫《四种清净明诲》有一大段专门是说淫欲的危害，劝修行人要断除。引部分经文：“若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。”、“淫心不除，尘不可出。
色不迷人，人自迷。佛法让人戒除的是婬欲心，不是戒色。婬欲心是非常难戒除的恶习，需要很大的毅力。你可以经常读《楞严经—四种清净明诲》，对戒婬非常有帮助。
