为什么佛教的经文不翻译成白话文,以比较现
1、佛经的翻译是非常严肃的事情，因为佛经，是佛祖讲的，必须翻译准确、如果翻译失误，说轻了就会误人子弟，说严重就是谤佛。
2、之所以我们现在见到的佛经大都文言文的，主要是因为现代人翻译佛经比较少，很多人还是以古代人翻译的佛经为主要的学习材料。
3、这就和古代一些诗词一样，只有保持自己原来的文体才有那胡子韵味！翻译白话文读起来就不伦不类了。比如《菠萝菠萝蜜心经》里的‘无眼耳鼻舌身意。’翻译起来就是眼睛看不到耳朵听不到鼻子闻不到舌头和身体都没有感知。
4、当时的高僧，都是菩萨再来翻译的。像鸠摩罗什大师，是过去七佛的佛经译师，翻译佛经是需要大智慧的。用字极为斟酌，一个字的增减都是慎重考虑的。现今末法时代，这样的能力的人很少了。所以不能随意篡改经典。
谤经之罪
1、谤佛经者有坠无间地狱之罪。前日与一网友说到：有人不解佛经，又谤佛经惑乱世人，其罪甚重。网友回复：我更不能认同不理解（误解，曲解）佛经就是“诽谤”，诽谤就是“犯罪”。我认为误解要胜于盲从。
2、谤佛谤法是很严重的罪行。其罪行深浅根据其邪悟的方式、方法、诽谤的对象、邪悟的依据程度、所产生的影响大小、久近等而有不同。诽谤佛法罪业最重。能生地狱，三涂遍历，余业报应，能在在受人诽谤，不得清静。
3、《三摩地王经》云：“若人毁坏南赡部洲一切佛塔，另有人毁谤佛经，此二罪业相比，谤法之罪尤为严重；若人杀尽恒河沙数阿罗汉，另有人毁谤佛经，后者罪业尤为严重。”《般若八千颂》亦云：“何人若造五无间，不及相似谤正法。
4、诽谤罪，是指捏造事实诽谤他人，情节严重的的行为。情节严重，包括造成被诽谤人自杀、自残或者精神遭受重大打击的情况。诬告陷害罪，是指捏造事实诬告陷害他人，意图使他人受刑事追究，情节严重的行为。
5、《三摩地王经》云：“若人毁坏南赡部洲一切佛塔，另有人毁谤佛经，此二罪业相比，谤法之罪尤为严重；若人杀尽恒河沙数阿罗汉，另有人毁谤佛经，后者罪业尤为严重。
谤佛是什么意思
【谤佛】⒈指为妨害释尊弘教所做之诽谤事迹。最有名者为提婆达多，彼原系佛陀之堂弟，后出家为佛弟子；至晚年，欲排挤佛而自代之，并破坏佛弟子之和合，以延揽入己门下，然其企图未果，而身堕地狱。⒉泛指毁谤佛法。
就是对佛所说的话生烦恼心，嗔恨心，并且不相信，十分轻慢。乃至于公然的将佛经中的话断章取义拿出来攻击诽谤。就这个意思。《金刚经》云：“若人言如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。”闻如来藏则生诽谤。
就是对佛所说的话生烦恼心，嗔恨心，并且不相信，十分轻慢。乃至于公然的将佛经中的话断章取义拿出来攻击诽谤。就这个意思。不单单是佛，孔子，老子，耶稣等等圣贤人的话都是正确的，诽谤他们一样是谤佛。
所谓毁僧谤佛，指的是没有根据的诋毁，谩骂佛法三宝。心怀恶意，又所言不实。这是要遭因果报应的。其实，不止毁僧谤佛受报，毁谤谁都要遭报应的。
曾经谤佛法怎么消罪(没有分给了,但希望大家能解答)
1、宝莲华善能镇伏如来身橙色，右手作施护印，左手作说法印。顶礼及诵持他的名号者，能灭除谤法之罪业。
2、有！佛经中关于忏悔的方法有很多，悔是对所做的事觉得不应该、不妥当，忏是对所悔之事决心不再做。真诚的忏悔是一定可以消去曾经造作的恶业。用一比喻来说，悔是斩草，忏是除根。将恶业的根都去除了，自然就不会受报应。
3、不要担心，真心忏悔，以后注意，不要再乱讲就可以了。你这个错误是通忏悔的。没有必要焦虑紧张。心生则种种法生，心灭则种种法灭。六祖慧能大师开示说：罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡。
4、谤佛就是恶心向佛！恶心向佛堕地狱。这个罪不是佛加给的，佛很慈悲不会加罪于人。如果有人以为佛加罪于人，那是把佛当成有瞋恨心的凡夫了。
