临命终时阿弥陀佛接引会不会是魔所现的
很多居士很担心在临终时，由于自己不能正确判断前来接引的阿弥陀佛，或观音菩萨，或其它菩萨，担心会不会是魔变佛或菩萨，来接引，带着此问题，明华居士咨询了广州光孝寺首座戒成法师。
临终时不要存著见菩萨色相，求来的不见得是正确，那是不可靠的，要无所求地净心念佛，从心里面自然出现的，才是真的。
会啊，变成莲花，变成佛菩萨的样子，骗去地狱饿鬼畜生三恶道。也会变成亲朋好友的样子。所以要平时念阿弥陀佛，要训练自己达到一心念佛，才能保持临终断气时清醒，如入禅定。
不要歧视直男,直男心中都有一尊佛,佛压着魔,你若推倒了佛,就会面对魔...
1、首先，“心中有座佛”是指一个人心中有一座象征信仰和精神支柱的佛，是一种信仰和心理状态。其次，“佛佛下镇着魔”是说这座佛佛起到了镇压魔性的作用，即在这个人的信仰和精神中，佛的力量能够抑制邪恶、消除烦恼。
2、圣人说“人之初，性本善。”另一位说“人之初性本恶。”都是对的，也都是错的。阴阳平衡，或者物极必反。是佛是魔，要看在什么角度。
3、这句话的意思是：不要触动善人心中的佛，因为只有善心才能压制住恶魔。如果我们不知道什么是魔，那说明我们已经被魔所化，失去了善心。
4、我心中有座佛，佛下镇着魔。你若推倒佛，我便入了魔。此佛是何人？正是善良老实的自己。
5、善人并不是佛，所以心中还藏有魔，或是吃肉，得恶报，只要没修成佛，就是不圆满的善。
6、老实人都是佛系的，他们心里有一座佛，佛压着魔，如果你推倒了佛，那你就要面对魔。就像一根弹簧，你轻轻的压，它反弹力就很轻，等你使劲压它，它承受到了一定的程度，反弹力就反而大。
苦修念佛多年反而入了魔怎么办?
1、放下，并不是消极的不接触、不了解、逃避亦或者不作为，放下，是为了更好的拿起嘛。
2、总之，魔来不拒，魔去不留，如此则魔术俱穷，无论外魔内魔，一齐退去。持咒却魔。
3、幸非魔现，倘是魔现，由不敢念佛之故，便可令魔入彼心窍，令彼着魔发狂，丧失正念。何不知好歹，一至于此。恐是魔现，正宜认真恳切念佛，彼魔自无容身之地，如明来暗自无存，正来邪自消灭。何得怕魔现而不敢念佛？幸非是魔。
4、施主可以拜佛再加上念佛， 坚持下来一小时 ， 肯定清净许多 ， 然后每天这样的修行， 日子久了， 自自然然佛号不断， 念念弥陀。
正信佛子修行,如何避免着相、着魔?
1、于是魔王就变成释迦牟尼佛的形相，来到这位日光上人修行的山洞，在对面空中，身上放光，完全与佛一样，令这位日光上人得见。这位上人看见了佛非常高兴，（魔王变化的）佛说：“你修行已经圆满了，不用再修行了。
2、一切不道德的行为都不要去做，一切有利于他人的事都要去担当。更进一步，可以戒杀吃素，爱护动物等旁生。另外，在家修行，不比出家修行可以有大量的时间专心地参禅、悟道，研读经典。
3、先调整好自己的心态，修好自己的心，一切境都会随心转。
4、受皈依时，不仅口中念着，身体拜着，心里还得想着。
5、要我们努力精进，不负师愿，并让我转告心源法师：‘不要挂念我的身体，我很好，让他一心一意好好弘扬佛法。’又拿出许多血本《普贤菩萨行愿品》给我，‘你不但自己要好好读诵，还要带领大众好好读诵，修行路上不要着相，着相就着魔’。
6、第五，佛法强调“平常心即是道”，而疑神疑鬼的想法、神秘的心态会给佛法的修行带来种种的障碍，一些着相入魔的例子，都和这种神秘的心态有关。第六，有人说，这些是给一些钝根人的应机之说。这种说法也是不对的。
...不能见如来。怎么说的话,那些寺庙里的佛像都应毁掉?
1、若以色见我、以音声求我，是人行邪道，不能见如来 。大意是说妄想执著想要看到佛的样子、听到佛的声音，这是世人错误的法门，执著于外相，心外求法，是不能真正见到佛的。
2、本心空灵，放下妄想执著、放下贪欲，一心向善，自然就能明心见性，成就佛业精华。每一个世人苦苦追求的佛法，不应该是寺庙里那尊佛像，而是自己内心深处的那颗佛心。心若顿悟，佛法功成。
3、寺院里面供养佛菩萨，是为了教学；这种教学，不仅是学佛的基础，也是做人的基础。
4、行邪道： 是不吻合于正道的意思.简单说：不是正确的方式。 若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
5、佛祖是不提倡人们去跪拜佛像的。佛祖曾经在《金刚经》中说“以色身见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
6、对于佛像要恭敬。至于楼主不小心把佛像打碎，其实没什么。第一因为你不是故意的，所以谈不上罪过，这点你不用担心。
念佛人的种种误区和魔境具体是什么
企报宿怨，自心无正见，便会着魔发狂。故见佛当顺其自然，不可急切求见佛；譬如磨镜，尘垢若尽，决定光明呈露，照天照地，若不致力于磨，而但望发光，全体垢秽，若有光生，乃属妖光，非镜当也。
自己一信佛，便觉高人一等，与普通人、甚至家人不一样了。有很多人，一学佛，就着相，总觉得你看我是信佛的人，我跟你们是不一样的。
所谓魔境，是指修行过程中的种种障碍、困扰、诱惑、打击等。也就是恶魔扰乱修行者的现象，称为魔境。事实上凡是美举，多有阻力，克服了阻力而后完成的美举，则当更美。
闭着眼睛念佛容易昏沉，如果不善用心，还会出现魔境。因此，念佛只要不东张西望，不必闭上眼睛。眼皮垂帘（就像佛像的眼睛那样微闭）心就能沉潜不浮动。
最大的误区乃是对佛法的误解。自从有了佛法后，至今历时两千多年，可是对佛法的理解并没长足的进展。似乎好像只有佛陀是完人，佛陀之后几万亿人，似乎对佛法没什么贡献。最平常的误解包括：1。
