学佛中实修是什么意思,如何实修
实修是相对于学理论来说的。佛教的经书很多，一本经书就是一个法门，就是一条通往成功的道路。也就是说，只要持之以恒地坚持按其中一个法门去修，就能成功了。只专一精进地修行一个法门，就叫做实修。
实修的意思，就是老老实实，实实在在的修行，不自欺欺人，用自己最衷心的真诚来实践修行。现在是佛法里说的末法时代，修行净土的念佛法门，最为稳当，成就又高。
实修就是依佛的言教断习气，断习气，那个贪心的习气、愤怒的习气、嗔恨的习气、嫉妒的习气，慢慢地放下来，要讲的话，这个就是修。如是你是修净土的，就单提一句佛号，其他统统放下，这个就是真修行人”。
实修就是老老实实，实实在在的修行，不自欺欺人，用自己最衷心的真诚来实践修行。实修，是佛法里说的末法时代，修行净土的念佛法门。佛法，是让人们认识思想、摆脱思想束缚、进行自由创造的教学观照体系。
实修是指老老实实，实实在在的修行，不自欺欺人，用自己最衷心的真诚来实践修行。观修具体指的是在一切对境面前，观察思考诸如自己的起心动念，佛法深意，色空二项等。从早参悟真谛，达到智慧上的上升。
实修就是通过大量具体的方法，释放情绪和压力，提升自己的心性和力量。梵歌文化就有提供这种实修环境和服务的。
如何做个真修实修的学佛人
1、对于轮回的出离。认知轮回，要有坚强的出离心，经常地慎念无常，如果有了这一个基础，你算是一个学佛的人。不论你是修行哪个一个法门的人，自己生活中一定要搞清楚你的见解和行为一定要是相顺的。
2、在真心奉行佛法的人群中，最常见的修行方法是诵经、念佛、持戒、行善、修福等，而在顿悟的修法上下功夫不够。总之属于渐修和渐悟的范畴。
3、持斋，持斋是在每月一定的日子里实行一种克己的生活，即过午不食，不涂香装饰和观歌舞剧，不坐卧高广床座。持斋的日子一般是阴历朔日、初十望日、二十二十九（晦日）。
4、依佛教戒，信受奉行，就是真正的修行学佛人。几乎每部佛经的最后，都有信受奉行一句。就是要修行人，就告诉修行人如教修行，信受奉行。对佛的教导要深信、正信、实信，能够全盘接受，严格依照佛所说的去精进修行。
5、…，这样去做，才是正修行，是真正的修行。只管自家，不管人家，只看好样子，不看坏样子，看一切人都是菩萨，唯我一人实是凡夫。从内心谨谨慎慎地观照自己的一言一行，随时随地修正自己的行为习气。
6、读经念佛持咒是修，类似于磨刀，发菩提心践行菩萨道，弘扬佛法是行，类似于砍柴，边磨刀边砍柴业力越消除越快速，业障习气消除干净了就可以随意往生十方佛世界了。比如西方极乐世界，弥勒菩萨的兜率内院等等。
禅到底如何去实修?
看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。
内观实修方法 姿势 姿势 选定一个能够维持一段时间而不改变的禅修姿势。不要躺在床上或斜靠椅子上。这应该是一个能够凝聚个人所有力量的姿势。
１．暖身运动 一般所讲调身的主要方法，指的是打坐的坐姿，除了坐姿之外，还有行走、站立和躺卧等方法，就是所谓的坐禅、行禅、立禅、卧禅 在坐前和坐后也需要有运动及按摩做辅助。
照此实修，你就会知道，几个月之内证阿罗汉果根本不是不可实现的任务。有一次，一个萦发目揵连（就是电视里看到的那种缠头的印度人）来请教佛陀怎么样修行。
真有人修禅定，这个禅定叫“无想定”，就是把一切念头都放下，修成功之后也很了不起。成功之后到哪里去了？到第四禅去了，不简单！四禅里头有个“无想天”，他们都到那去了。“无想天”跟佛法不相干。
