请教一部佛经
1、居士必看的佛经：《般若波罗蜜多心经》、《楞严经》、《华严经》、《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿经》、《地藏经》。
2、《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》（简称《楞严经》或《首楞严经》）《楞严经》是佛教的一部极为重要的经典。在《法灭尽经》上说：末法时代，《楞严经》先灭，其余的经典跟着就灭了。
3、闻佛经戒。靡不奉行。其不承者后皆有悔。能制意志。无复贪欲。便断生死忧哭之道。不追相恋。焉得离苦痛。天下无常。人如水泡。一成一坏。莫能自存。佛问阿颰。汝师以何教戒。对曰师戒不得杀人杀牛。不得盗金银。
4、《佛说无量寿经》（曹魏康僧凯译本），合十祝愿吉祥，阿弥陀佛。 佛告阿难：无量寿佛，威神光明，最尊第一。诸佛光明，所不能及。或照百佛世界，或千佛世界，取要言之，乃照东方恒沙佛刹。
5、世界最早的一部佛经是《阿含经》 阿含经（agama）原始佛教基本经典。又称阿鋡、阿含暮、阿笈摩等，意思是“辗转传说之教法”“集结教说的经典”。
6、读佛经，读了一时不理解，是没关系的。但若是读了后作错误理解，或甚至谤经，可就反而糟糕了。
僧人为什么要一直地,不停地念经?
和尚是佛教出家人。因为有佛教的存在，就有了这一修行的方式。 他们念经的目的是净化心灵，是在认识自我的本来面目。
这个认识有点乱，主要是对佛法认识不够。念经是让修行人明理的，反复念就是让大家对佛理加深理解。“念而无念”是说修行人在念佛过程中，不起杂念妄念，要一心念佛。
念经可以开智慧，减少妄念。比如看《地藏经》能知道地狱的可怕而不敢做恶事，知道要孝顺父母，看《金刚经》能开智慧，减少妄想。看《佛说阿弥陀佛经》能知道要老实念佛，往生到阿弥陀净土继续修行。
念经就是为了开发自己，悟自己本有真心。口念心行 自心是经；口念心不行， 喊破喉咙也枉然。祖师大德一直提倡解行并进，解就是解经，理解佛陀手指的方向，行就是依之而行 ，做到才是佛法真实的利益。
唐朝科举考试的科目主要是
1、唐朝科举考试的科目主要是：进士科、明经科。所设的学科有书生，明经，进士，俊士，明法，明字，明算等五十多种多样。在其中明法，明算，明字等科，不被人高度重视，书生一科，在唐初规定很高，之后渐废。
2、唐代科举考试的两个主要科目是进士科、明经科。进士科，唐初仅考时务策（当世要事的对策）五道，后增加考试帖经和杂文。帖经是考默写经书的能力。
3、到了唐代，“明经科”成为了其科举考试的常科之一，与进士科同为最重要的科举考试科目。据《新唐书选举制》载：“明经之别，有五经，有三经，有二经，有学究一经，有三礼，有三传，有史科”。
4、唐朝科举考试的科目，主要有秀才、进士、明经、明法、明书、明算六科。最重要的是明经、进士二科。因为唐玄宗时进士科转为兼考诗赋，在当时诗赋是文人才气的象征，因而诗赋成为最主要的考试内容。
5、唐朝的科举分常举和制举两种。常举每年举行考试，科目主要是明经、进士、明法、明书、明算、秀才等。常举的应考者有两个来源，一为生徒，二为乡贡。应考者主要集中在明经和进士两科。
6、常科的科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十多种。其中明法、明算、明字等科，不为人重视。俊士等科不经常举行，秀才一科，在唐初要求很高，后来渐废。所以，明经、进士两科便成为唐代常科的主要科目。
经字组词有哪些
1、经组词 ：2字 经常、已经、经理、经过、经历、正经、曾经、经营、经传、经办。4字 漫不经心、一本正经、饱经忧患、饱经风霜、正儿八经、引经据典、离经叛道、经久不息。
2、漫不经心、一本正经、饱经忧患、饱经风霜、正儿八经、引经据典、离经叛道、经久不息。
3、经字的组词示例：经常、已经、经理、经过、经历、正经、曾经、经营、经验、经办、经传、经由、漫不经心、一本正经、饱经风霜、正儿八经、离经叛道、经久不息、天经地义、满腹经纶。
4、苦心经营[kǔ xīn jīng yíng] 苦心：费尽心思。经营：筹划，组织，管理。指用尽心思地筹划安排。饱经世故[bǎo jīng shì gù] 指嚐尽世间变化，处世经验丰富。
5、经字组词有：经常、经理、正经、经历、经营、曾经、通经、经纱、经籍、经办、经络、行经、读经、经部、经纶、经由、经费。经常，汉语词语，拼音是jīng cháng，意思是平常、日常；常常、时常。
