佛经里有一个概念是凡是会变都是假的不变才是真的?
常：我们的佛性，是常，每个人都有佛性，都有一颗善心，“一切众生皆有如来智慧德相”，但是，由于世间种种染污，我们失去了这个善良的心，所以要追求不变的这个佛性。佛性才是最真的。类似于“人之初，性本善”。
这些观念、见解、意思其实都是虚妄不真实。都是主观、扭曲的。因为不同因缘下所见同一种相观念或见解都属无常变化。见相非相、即见如来：当有此境界，能于一切相而不染住则不生无常变化的观念或见解、即见自性。
世间一切如果你能觉悟看破，就是假的，如果不能觉悟，无法看破那就是真的。所以，真假与否与你的觉悟与否有关。它本身倒无所谓真假。
外面的环境统统都是虚妄的！」结果别人给你一个耳光，所有的一切就变成真实；这并不是外面的状况有什么不同，而是自己内心的转变。所以，体验、承认坚固的自我执着是虚妄的，如此，也能进一步体验到一切的环境都是虚妄的。
产生这一切的根源才是真实不变的，比如产生浪花的水。这个根源就是生命的本质，产生生命的那个根本。佛教里讲的佛性，自性，菩提，如来藏等等。要想知道究竟什么是真的，只有证悟产生生命的这个根源才能明白。
经变画可分为哪两种
经变画可分为壁画、纸画两种。经变画是用画像来解释某部佛经的思想内容。经变画，即经变，亦称变或变相，佛画种类之一，广言之，凡依据佛经绘制之画，皆可称为“变”。
经变画可分为两种具体如下：根据经变表现形式，大体可分为两个类型，一是叙事性经变，一是净土图式经变。叙事类经变是以经中所记主要人物活动来展开故事，主要包括涅槃经变、维摩诘经变、劳度叉斗圣变等。
叙事性经变，净土图式经变 经变，又叫做变、变相。是一种将佛经用通俗易懂的方式表现出来的艺术手法。它与唐朝的变文类似，都是供一般群众理解和欣赏佛经的通俗化表现形式。
经变是什么意思
1、经变 [jīng biàn] [经变]基本解释 即变相。指据佛经故事所作的绘画、雕刻或说唱文学，用以宣传教义。
2、【经变 】全称佛经变相。为描绘经典所记述情景之图画。以唐代寺院壁画为主。唐代张彦远所著历代名画记卷三之长安慈恩寺条：‘塔北殿前窗间，吴画菩萨；殿内，杨庭光画经变。’为其例。其种类甚多。
3、经变是描绘佛经内容或佛传故事的图画。又称变相、佛经变相。
本生故事与经变故事是什么?
1、佛教本生故事是讲述佛教创始人释迦牟尼佛在前世中无数次修行转世的故事。
2、本生故事是讲述佛教创始人释迦牟尼佛在前世中无数次修行转世的故事。有关释迦牟尼的本生故事，大多是以古代印度、东南亚诸国优美的神话、童话、民间故事为底本。如世尊的初发心、悉达多太子出游遇生老病死四种人。
3、何为本生故事？即是佛教创始人释迦牟尼前生，包括他做王子以前的若干世的故事。
4、经变故事是以内容以本生经变相、佛传故事居多。为描绘描绘佛经典籍所记述情景内容或佛传故事的图画，又称变相、佛经变相。
5、敦煌莫高窟传说故事：尸毗王割肉救鸽 佛成道之前的修行事迹，称为“本生故事”。在敦煌莫高窟二五四窟（北魏）北壁的壁画中，用绘画的形式描述了尸毗王“割肉救鸽”的事迹，只画了割肉和过秤两个情节，属莫高窟最早的连环故事画之一。
6、敦煌莫高窟传说故事：尸毗王割肉救鸽佛成道之前的修行事迹，称为“本生故事”。在敦煌莫高窟二五四窟（北魏）北壁的壁画中，用绘画的形式描述了尸毗王“割肉救鸽”的事迹，只画了割肉和过秤两个情节，属莫高窟最早的连环故事画之一。
什么是经变画
经变画是佛画的一种，佛画最初盛行的是佛陀本生故事画，发展到唐代，经变画就逐渐成为佛画主流。佛画中的“经变”，指的是将佛经中的故事譬喻演绘成图画。经变画的兴起，使唐代佛寺壁画发展达到鼎盛。
经变画就是用画像来解释某部佛经的思想内容。经变画也称为变或者变相，佛教画的一种。广泛的说，根据佛经绘制的画，都可以称为“变”，但专指表达某一部或者几部佛经的主要内容，主次分明的画。
经变画是用画像来解释某部佛经的思想内容。经变画，即经变，亦称变或变相，佛画种类之一，广言之，凡依据佛经绘制之画，皆可称为“变”。
