请教佛经对无色界天人的描述是什么
1、无色界天的身相是由纯粹的灵性和智慧所构成的，因此它们没有身体形象，也没有物质形态。无色界天的众生通常被描述为超越了物质世界的存在，他们没有身体，也没有物质欲望和情感，只是以灵性和智慧的形式存在。
2、佛经里的天人，指天上的人。指天道与人道。天上的人，即处在天道，享受着人间以上的胜妙果报，欲界、色界、无色界，三界共有二十八层天。
3、色界、无色界：欲界：包括地狱、饿鬼、畜生、人、欲界天人，这五类生命，所以佛经上称为“五趣杂居地”色界：居住的是“色界天人”。无色界：居住的是“无色界天人”以上是简单介绍，具体了解请学习法师的讲经。
4、色界，宗教术语。佛根据世间人（病中佛）功德多寡和妄心善恶将世间人划分为六道。其中天道又划分为欲界天、色界天、无色界天。六道又可根据欲、色、无色划分为三界。其中色界此界，远离食、色之欲，但还未脱离质碍之身。
5、欲界的天人还有欲望，色界的天人有一定禅定基础，时常处于禅定状态但是还执著身体，还有身体的，无色界的天人就是有高层次的禅定，没有身体了，一直都是处于禅定状态，但没出三界，终究要轮回的，寿命一完结，又轮回去了。
6、大概的意思是，轮回众生的活动空间按其欲望轻重的程度分为三大类，没能力抵制五欲诱惑的通通在欲界，范围下至无间地狱，上至六欲天。色界有能力伏住五欲，但还有色相。范围从初禅至四禅共十八天。
“佛经说,佛用一毫毛的福报,就可以让天下所有的念佛人出家人吃饱...
”因为白毫相是佛因地无量修行的果报，佛悲悯众生，而已白毫相的功德的一小部分回向，就可以使未来的出家人衣食无忧。
所以想做佛弟子，要先做好人，把人做好了才有资格学佛，所以在家人当然可以给父母磕头了，但是不能叫顶礼，顶礼只有对佛菩萨才能说顶礼，因为佛经说了，孝敬父母就是对佛的敬重，要不五无间重罪怎么有杀害父母这一条呢。
从佛经而言，佛陀确实讲了吃肉不利于修行，但都是对出家人讲的，比如《楞严经》、《梵网菩萨戒经》《涅槃经》等等，都是对出家比丘讲的。
佛经中劝人精进的句子
是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？ 大众，当勤精进，如救头然，但念无常，慎勿放逸。出自佛门晚课《警策大众偈》和《普贤警众偈》。
在于闲处，修摄其心，安住不动，如须弥山。释义：人若想修成正果，到达觉者的大智慧之境，则要选择一个幽静闲适的去处，修行自己的内心，将心安住在诸法之上，不为所起也不为所动，如此便如同一座雄伟的高山一样。
轻语岁月，笑看流年。有一种目光直到分手时，才知道是眷恋；有一种感觉，直到离别时，才明白是心痛；有一种心情，直到难眠时，才发现是相思；有一种缘份，直到梦醒时，才清楚是永恒。
真心空寂，无所不遍。感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。狂妄的人有救，自卑的人没有救。
想虔心修行,可以看哪些佛经?主要是修心,求解。感激不尽。
1、看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。
2、《地藏菩萨本愿经》（简称《地藏经》），前面经典多是讲修行、开智慧、教人成佛的，如果你要修行成佛，那当然要看上面的三大“经中之王”，如果你要消灾、免祸、求福、避免遭三恶道苦，那么首选《地藏经》。
3、《地藏菩萨本愿经》：若未来世有诸人等，衣食不足，求者乖愿，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷属分散，或诸横事，多来忤身，睡梦之间，多有惊怖。
4、实行的方法有所不同，这些可以读一下阿含经，应该是佛法的基础了，然后再去慢慢了解佛法的宗派吧，但是各宗虽然说法不同，但不离本怀，只是在不同的侧面去演说佛法而已，所以需要学习者选择适合自己的方法。
5、广修亿劫，证吾神通。三界内外，惟道独尊。体有金光，覆映吾身。视之不见，听之不闻。包罗天地，养育群生。受持万遍，身有光明。三界侍卫，五帝司迎。万神朝礼，役使雷霆鬼妖丧胆，精怪忘形。内有霹雳，雷神隐名。
为什么佛经都这么长啊,心经除外
1、佛经浩如烟海，是因为佛教经文数量巨大，而且还在不断增长。佛教经文通常由佛教僧侣或学者翻译或编写，以阐释佛教教义和修行方法。这些经文通常由佛教寺庙或图书馆收藏，以供信徒或学者研究。
2、儒家则以四书五经为正，为论语、孟子、大学、中庸、诗经、尚书、礼记、周易、春秋，历代王朝所用，用则可以修身、明事，为治国之用。
3、佛陀涅盘后，为了记录下佛陀一生对众生的言教，由阿难尊者和众位罗汉尊者们笔录的佛的教法，成为佛经。
4、都摄六根而念，虽不能全无妄念，校彼不摄者，则心中清净多矣，故名净念。净念若能常常相继，无有间断，自可心归一处。所谓十念记数者，当念佛时，从一句至十句，须念得分明，仍须记得分明。
5、依据大藏经的编号可知，收录在大藏经中的佛经，一共2千多种，其中有长有短，短的比如《心经》只有二百多字；长的有《大般若经》共600卷。
6、人们追求神异，所以网上会觉得佛教的咒语很多。事实上正相反，佛经主要是叙述和议论为主，阐述佛陀的理论。由于是古代翻译的，大多数都是文言文形式 咒语属于密教部，是佛经中极少的一部分。
