在家居士应注意的威仪
1、不要觉得辛苦，应该觉得很高兴。把先生、孩子、父母、师长，都要照顾好。吃饭做好了饭，就要吃饭。这里有重要的仪规。对居士来说，在佛门里吃饭，和在家里吃饭，要求是差不多的。第一个要求是什么？静默。不准有声音。
2、坐下时，要平肩、收腭、双眼平视、手放双膝。与大德同坐，应坐半座，不可坐满，不可翘腿，并依大德指示的位置坐下，若招呼你与其平坐，应该礼貌遵行，不可违意。
3、需要注意的是，在家居士在进行供养时，应该遵循佛教的戒律和规范，避免使用不适当的物品或行为，如使用不洁之物、浪费食物、破坏佛像等。同时，也应该注意保持自己的清净和虔诚之心，以更好地表达对佛陀的敬仰和感恩之情。
4、应保持威仪庄严之相，以示对诸佛菩萨之恭敬，方得感应，若欲笑之，应保持小声，并以袖口掩之。切勿将清净庄严之佛门圣地，当作观光圣地，不守纪律及形相，其因果可大矣！众人一向有此毛病。
出家人需遵守哪些戒律?
1、沙弥及沙弥尼应守的十戒是：不杀戒、不盗戒、不淫戒、不妄语戒、不饮酒戒、离高广大床戒、离花戒、离歌舞等戒、不蓄金银财宝戒、离非时食戒。
2、出家人戒律五戒：不杀戒：谓人若于彼众生，妄加杀害，而夺其命，死堕恶道；或生人中，亦寿命短促。若不作是事，名不杀戒。不偷盗戒：谓人若于有主物不与而窃取之，死堕恶道；或生人中，亦受贫乏报。
3、佛教出家人要由高僧大德授予“三坛大戒”，即是要遵守沙弥戒、具足戒、梵网经菩萨戒。另外女众受具足戒以前，要受二年的式叉尼戒。
4、五戒是指不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。这是所有佛教信徒都必须遵守的基本戒律。
5、出家人的戒律主要包括不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒这五戒。出家人是离开家庭当和尚、尼姑或道士的人，他们通常要遵守一定的戒律。这些戒律是佛教、道教等宗教为了规范信徒行为、培养道德品质而制定的。
6、所谓“八戒”，指三厌五戒，五戒为：不杀生，不偷盗，不邪淫，（出家为不淫戒）不妄语，不饮酒。这个是一般通用的戒律（对在家的“居士”也要遵循）。
佛教的基本戒律有那些?
佛教的五条戒律一般被称为“五戒”，是指：一不杀生戒；二不偷盗戒；三不邪淫戒；四不妄语戒；五不饮酒戒。
五戒，是一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。十善：不杀生、不偷窃、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶语、不拍马、不贪婪、不恼怒、不背离佛法。
佛教俗家弟子可以受五戒、菩萨戒。五戒 不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。
通戒与别戒：七佛通戒偈：‘诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。’是通于僧俗二众的禁戒。三聚净戒也是通戒，凡发菩提心的僧俗二众皆得受持。
居士入寺规矩礼仪
拜佛、问讯与上香规矩 进寺门前要端正衣冠收摄身心。进入寺院后，先礼佛，再去拜见出家师父。在佛殿、经堂看到佛像，不论是木雕、铜铸、纸绘、绸、绢画，皆需衣着整齐，向佛菩萨像恭敬顶礼。若有急务亦须问讯，以示尊敬。
女性到寺庙拜佛，千万不能穿迷你裙或露胸露背之衣服，有失礼仪，跪拜礼佛时，相当不雅观，有碍佛堂庄严，并会引起来参拜信徒非非之想，扰乱寺众之清修，是罪过啊。
入殿堂的时候，应靠着门边进去。从左侧进，就要先迈左脚跨入。从右侧进，先右脚跨入。不可践踏门槛。步出殿堂时亦如是。 礼佛时应该将帽子脱下。 大殿中央拜垫是主持、主法和尚礼佛专用的，居士不可在上礼拜。
入佛堂不得吸烟、嚼口香糖，打闹嬉戏等。 入寺有序 进佛寺时，最好不要经由中门入，而当从旁门入，更不要踏门槛，抬脚而入为宜。
入寺规矩礼仪 拜佛、问讯与上香规矩 进寺门前要端正衣冠收摄身心。进入寺院后，先礼佛。再去拜见出家师父。在佛殿、经堂看到佛像，不论是木雕、铜铸、纸绘、绸、绢画，皆需衣着整齐，向佛菩萨像恭敬顶礼。
转贴礼仪说明，供居士们做个参考：入寺：入寺门后，不宜中央直行，进退俱当顺着个人的左臂边行走。入殿门里，帽及手杖须自提携或寄放他室为佳。万不可向佛案及佛桌上安放。
佛教的威仪是不是有点不合理?
1、佛菩萨从来没有教导我们追求什么威仪，从来只是教导我们，要自己如理如法的修持，严格要求自己，断恶修善，给众生做一个好的榜样。
2、实际上，佛门的威仪，就是佛教徒日常生活言行的规范。
3、四威仪，出自菩萨善戒经，谓修道之人，心不放逸，若行若坐，常在调摄其心，成就道业。虽久于行坐，亦当忍其劳苦，非时不住，非时不卧。设或住卧之时，常存佛法正念，如理而住。
4、佛教威仪，是指佛法修行人，行住坐卧要有规范的仪态，举止恰当。工巧，佛教中有五明，其中有工巧明，就是专门研究从事制造、建筑等工作的意思。
5、佛门中其实不只四种威仪，所谓「三千威仪，八万细行」，威仪不仅能调摄修道者的身心，尤其可以行无言的教化，例如昔日舍利弗为马胜比丘进止有方，端正的威仪摄受而归投佛陀座下，威仪的重要，由此可知。
