请问佛教为什么要戒色?(详细解)
戒色是我们修行成功与失败关键。 是故阿难。若不断淫修禅定者。如蒸沙石。欲其成饭。经百千劫。只名热沙。何以故。此非饭本。沙石成故。 这段佛先举一个比喻;比喻好懂,所以佛在大经里面,常常用这个方法来启发我们的智慧。
佛教禁止婚外情。佛教不禁止正常婚姻,只是禁止婚外情。也就是戒邪淫。中国古代圣贤讲”万恶淫为首“,与佛陀的戒律是相似的。
因为我们普通人认识不到“色即是空、空空即是色”,所以才要戒,并非佛要戒,是在迷途中的人要戒,这样才能回归清净佛性,具有大智慧,离苦得乐。从本性上看,实无色可戒,但众人以为有,并且执着,故才有戒色一说。
第二谛是集(集是因的意思)谛——一切苦难的原因在于人有欲望,就会有行动,就是造业(造孽),就要轮回(转世)。
”色是淫欲的开端,是罪恶的根源,是分别妄想执著,也是一切烦恼的起因。佛教讲求清净无为与四大皆空,又怎能不以谨守色戒为重呢?《心经》说“舍利子,色不异空,空不异色。
根造业的导火线,佛教的戒律,就是妄想与六根之间的保险丝或灭火器,在戒律的 防卫之下,六根才能渐渐地清净,一旦到了六根清净的程度,超凡入圣的境界,也 就快要接近了。
佛教为什么要戒色?
问题十:佛家,为什么要戒色 色是欲,有欲就有贪念。佛教化众生断贪、嗔、痴三毒。所以需要戒色。在家居士戒邪淫。
色是贪和痴的结果,所以一定要戒色,才可能越生老病死怖,只有越生老病死怖,才会离苦得乐,脱离六道轮回。
佛教禁止婚外情。佛教不禁止正常婚姻,只是禁止婚外情。也就是戒邪淫。中国古代圣贤讲”万恶淫为首“,与佛陀的戒律是相似的。
因为我们普通人认识不到“色即是空、空空即是色”,所以才要戒,并非佛要戒,是在迷途中的人要戒,这样才能回归清净佛性,具有大智慧,离苦得乐。从本性上看,实无色可戒,但众人以为有,并且执着,故才有戒色一说。
佛祖把这些污垢分为三大类,取名叫“贪、嗔、痴”,其中“贪”里面占比最大的就是“贪欲”,这里面占比最大的就叫做“色欲”。
佛说色即是空、空空即是色、为什么佛还要戒色
1、而我辈末学,修行才起步,心中被物欲杂念所缠绕,若以“色即是空”为借口,放纵自己,就与佛法背道而驰了,故而需要戒“色”。
2、这就是空性的本质。也就是说性质是空的。而后面说的戒色是戒律的部分,其中的色是指女色,具体是指淫欲之心。之所以要去除淫欲之心是为了解脱生死轮回。
3、”色是淫欲的开端,是罪恶的根源,是分别妄想执著,也是一切烦恼的起因。佛教讲求清净无为与四大皆空,又怎能不以谨守色戒为重呢?《心经》说“舍利子,色不异空,空不异色。
4、问题一:佛家,为什么要戒色 色是欲,有欲就有贪念。佛教化众生断贪、嗔、痴三毒。所以需要戒色。在家居士戒邪淫。南无阿弥陀佛 问题二:为什么佛教要求戒酒戒色? 日本佛教没有这种要求,日本和尚是不剃头发的,他们都可以喝酒抽烟打麻将。
5、佛教不禁止正常婚姻,只是禁止婚外情。也就是戒邪淫。中国古代圣贤讲”万恶淫为首“,与佛陀的戒律是相似的。另外,佛教中修行,成就禅定和般若,都需要清净心,而霪欲心是最粗重的烦恼心,不利于修习禅定和般若。
6、佛教的基本教义是“四谛”(谛是真理的意思),“八正道”,“六道轮回”等等。“四谛”的第一谛即苦谛——人所经历的生老病死一切皆苦。这有几分道理,曹操云“对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多”。