不同年代的青铜佛像有些什么特征
1、这一时期的佛教造像遗留至今的多为金铜佛像，并且大多是青铜。佛像头部为束发式高肉髻，小型佛像以磨光式肉髻居多，并且无发纹；大型佛像多为分绺式，并且有分组状发纹。背光一般为同心圆形。
2、是的，有枣红斑的应该就是老的。老的佛像包浆自然，脱金铜锈皮壳有层次感，新的仿品人为做旧，内膛铜锈无层次感，闻之有铜腥味或化学材料刺鼻味。
3、初唐的佛像，延续隋代的造像风格，佛的发髻开始多为高耸式髻，螺发盛行。佛菩萨面相丰满偏方，多体态健硕，身体比例略显失调。衣纹多为凸起的纹线。题材多为弥勒大佛。盛唐是佛造像的黄金时期。
4、有的头攮 项光，有的身后的背光，皆尖，周围作作火焰纹。北魏造像还有一显著特点是主佛两旁常为1至2菩萨，多为立姿。
5、中国历史悠久，各个朝代文化不同，雕刻艺术也随之千姿百态。以下是中 国各个时期的佛像特征：十六国（西晋末年到北魏统一北方期间）这一时期遗留至今的多为金铜佛像，且大多是青铜佛像。
6、十六国时期佛像特征：大多是青铜佛像。佛像头部为束发式高肉髻，小型佛像以磨光式肉髻居多，并且无发纹；大型佛像多为分绺式，并且有分组状发纹。 北魏时期雕像特征：头部多为磨光式或分绺式肉髻。
老铜佛像底部鉴定方法是什么?
1、包浆上，老铜佛像的包浆不可能是通体一色，在手经常触摸的地方必然会有明显的露铜点，且跟周围包浆有自然过渡，底部也有长期磨损的露铜点。佛像底部，有的是有封板，有的没有，有封板的是装藏底，年份比较早。
2、藏地锻造的佛像封底是将底沿往内收击打包住底盖；内地锻造的佛像封底选用剁口法，即在佛像底沿剁出铜刺，以铜刺来固定底盖。
3、四铜质与器式铜质的鉴别较简便翻看铜器的底部若露出黄铜质地则是伪品。底部若是伪制用热碱水刷洗就能看到其本来面目。除要记清楚铜器的器式、名称外还要了解什么年代铸什么铜器、什么样式的铜器是什么年代铸的。
4、最简单的方法就是拿普通的小刀划一下，如果出现划痕那就是铜，为了不破坏他的美观你可以在底部划，或是那刀尖在地下拧几下。
5、而伪器的表面锈色一般是用快速腐蚀法作成，其特点是很薄且浮在表面。 而厚的伪锈一般是用漆调颜色作成，灰暗，呆滞，既没有金属光泽，又没有层次，浮于器表，疏松，易脱落，而露出新铜地子。
6、因此，明清金铜佛像看莲瓣也是一个非常有效的方法。再有材料与质地，这是鉴定中最为直观的。铜佛像的材料主要有青铜、黄铜和红铜。我们在鉴定时，要注意不同的时期用铜是不同的。
如何巧妙辨别各个时期的铜佛像
1、二是以真品翻模佛像收藏佛像收藏与鉴定的技巧与鉴定的技巧制作的这一类作品，粗看颇有旧气，但只要仔细辨别佛像的脸部、手足部和衣纹等细节，还是能判断其真伪的，仿品在这些部位的处理往往比真品模糊或交待不清。
2、通过辨别佛像的材质、包浆以及佛像的底部来鉴别佛像是新品还是老品。材质上，明代以前的铜佛像基本上都是青铜工艺，明代到清初基本上都是红铜，清中到民国基本上都是黄铜。
3、隋唐时期铜铸造像，头扎莲花冠，脸庞发圆，腮发胖，高额髻，身着僧祗支，外披袈裟，宽衣下着百褶裙，垂于双足v hmn h。座下有双层4足高床或单层4足，项或背光为较粗的尖楣形。
说说佛像的历史,收藏价值
1、菩萨像的宝冠上，雕饰着极为罕见的蝉纹，这在世界上迄今发现所有佛像中都是弥足珍贵的。正因蝉纹缘故，这尊石像有“蝉冠女神”和“蝉冠菩萨像”之称。
2、清代铁佛值钱。清代铁佛是指清朝时期铁质的佛像，因其材质不易腐朽，因此保存完好至今。根据文物价值和收藏价值，清代铁佛具有收藏价值，常常是有价无市。
3、铁佛像的年代价值和收藏价值因具体情况而异，但一般来说，铁佛像具有较高的年代价值和收藏价值。铁佛像在制作工艺和历史文化方面都有一定的价值，而且由于其材质的特殊性和制作的难度，保存难度也较大，因此物以稀为贵。
