学佛的人怎么处理赃款?
如果实在不行，可以用这个钱去印经书，写公司的名义，为公司祈福。同时要给这些人回向，多多忏悔，希望佛力加持，自己早日走出困境，也希望他们回头是岸，不要一错再错。
学佛的人，可以根据自己的身份对待失物。出家人，依戒律处理；在家居士，依世间法处理，即依法律原则和道德原则处理。在家信众，即未皈依三宝的人，看情况处理吧，随喜。
不需要。还库钱是道教说法。佛教没有还库钱的说法。还库钱即：还受生债。伪经《佛说寿生经》称还库钱为还寿生债。假和尚仿做还库钱的依据是伪经《佛说寿生经》。伪经是不能当依据的。大家别上当呀。
活着的事情都有很多需要去改善，至于这些不着边际的神神怪怪的事情，可不予理会。以下是上网找的有关曹官的说法：问：禅门日诵末载某年生人欠经若干卷，欠某曹官钱若干贯。此说是否出自佛经。
咱们学佛之人可以挣太多钱不?
学佛可以有钱！学佛更应该有钱！因为学佛的人积德行善，遵纪守法，身体健康，事业更容易成功。而且，今生学佛，下辈子更容易成为富贵之人。学佛之人，只是不要贪求非法的财富，正当合法的财富是完全可以的。
学佛并不能让人在生活中取得任何便利的事~这不是很荒谬吗。 事实上，它只是让意根变得发达一些而已。 但是赚钱需要投入情感，主要是肉体上自我维持的热情。
可以赚钱，适合信佛人做的生意：果蔬店（不卖五辛），卖香菇莲子木耳银耳红枣等素货的干货店，素食店和素食餐馆，饮料，粮食批发，艾灸理疗按摩，药店，佛教用品店等等。
佛教厌胜钱如何使用:压胜钱金属是否能放枕头底下保平安?还是随身带呢...
厌胜钱的使用有两方面，一是压鬼驱邪，消除邪事。二是祈福。所以民间同时也叫作祈福钱、吉语钱。它最初的本义主要是压邪攘灾和喜庆祈福两大类。
压胜钱是人们为避邪祈福而制造的一种供人佩戴赏玩，厌服邪魅，求助吉祥饰物。
保护平安的作用。厌胜之术我们都知道就是巫术，古代的那些迷信的信念说法的道术，那时候古代人对于妖邪魔魅有很深的恐惧，对于这些邪祟，想到了厌胜之术来压制这些，尤其是对此免疫力差，爱生病的小孩子。
压胜钱就是古代人中制作的法钱，主要是用来祈福驱邪，一般不会流入市场使用。古人喜欢将其带在身上是因为古人相信压胜钱可以保护自己不受邪灵侵害，并且保证自己一帆风顺诸事大吉。
学佛的人应该把钱都施舍出去吗
1、要看你在哪学佛和为什么学佛了。一句话说不清。历史上确实有人这样要求弟子的，他会对弟子终身（灵性追求和物质需要）负责的。通常做这种要求的人（真正的高僧）少之又少。现在嘛，很不好说，骗子太多。
2、不需要。还库钱是道教说法。佛教没有还库钱的说法。还库钱即：还受生债。伪经《佛说寿生经》称还库钱为还寿生债。假和尚仿做还库钱的依据是伪经《佛说寿生经》。伪经是不能当依据的。大家别上当呀。
3、放下是心里不执着了，不是事放下。事情样样努力去做，心里不能有做的念头。“做而无做，无做而做”。欠人家钱一定要还，这是事。不是说我放下了，别人的钱我可以不还了。许多居士听佛讲“世出世间法全部放下”。
4、而外财施，我们学佛的人，甚至不学佛的人，只要有一定的慈悲心、怜悯心或同情心，只要不是很吝啬的人，多多少少都能做得到。 布施主要表达了一种慈悲心意。
5、末学认为，遇到职业乞丐，如果有智慧的人，施舍与不施舍都是如法的；如果没有智慧，施舍与不施舍都不一定如法。有智慧的人，他明明知道此人是懒惰成性而行骗，但知道周围的人都不明真相，所以，他会施舍。
