有什么经典的佛家偈语?
1、荷衣松食住深云，盖是当年错见人。埋没一生心即佛，万年千载不成尘。（楚云南禅师诗） 4师资缘会有来由，明镜非占语暗投。坏却少林穷活计，橹声摇月过沧洲。（萝庐禅师诗） 4万境万机俱寝息，一知一见尽消融。
2、身是菩提树，心如明境台，时时勤拂试，莫使有尘埃。—— （神秀示法诗） 2 菩提本无树，明境变非台，本来无一物，何处惹尘埃。 —— （六祖示法诗） 3 处处逢归路，头头达故乡。本来成现事，何必待思量。
3、善恶之报，如影随形，三世因果，循环不失，此生空过，后悔莫追。
4、佛教禅语：快马一鞭，快人一言。《景德传灯录》解释：马只要抽一鞭，就能远行千里；有悟性的人只要对他说一句话就能突然贯通。
5、花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。回向偈愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三涂苦，若有见闻者，悉发菩提心。消除宿业障，同登无上觉。 开经偈无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。
6、佛家偈语：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。 经典佛语一：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。 此乃六祖慧能的悟禅之言。心非心，物非物，心高于物，心是心，物是物，心物合一，心物是一。
释迦牟尼佛四句偈
释迦牟尼佛的四句偈是：“生，老，病，死，是人之常情。慧命短促，易逝如风。世事变幻，如梦一场。唯有解脱，方为彻底自在。”这四句偈简洁而深刻地描绘了人类生命的必经之路以及世界的无常与虚幻。
开经偈是念经前所念诵的四句偈，其偈文是“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。”「无上甚深微妙法」，这是赞扬佛法的教理无上甚深，无上就是指世间没有一种学问可以超越佛教的义理。
比如第一个，是出自《华严经》；第二偈，出自《金刚经》，其实金刚经内也远不止此四句偈，还有好几个四句偈。
佛教5句偈语
诸恶莫作，众善奉行， 自净其意，是诸佛教。诸行无常，是生灭法， 生灭灭已，寂灭为乐。我生已尽，所作已办。 梵行已立，不受后有。身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
缘起偈 诸法从缘起，如来说是因。彼法因缘尽，是大沙门说。无常偈 诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。七佛通戒偈 诸恶莫作，诸善奉行。自净其意，是诸佛教。香偈 戒香定香解脱香，光明云台遍法界。
祸不单行，福不双至 【解释】：意思是指不幸的事接二连三，幸运的事不一起来。【出自】：《五灯会元》一二：“公曰：祸不单行。环作嘘嘘声。”放下屠刀，立地成佛 【解释】：佛家劝人改恶从善的话。
佛经偈语,谁帮我回答下!!
身如菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，毋使惹尘埃。菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？这两首佛偈很多人都知道，前者是神秀写的，后者是六祖慧能写的，这两首偈也是当初五祖决定谁来继承衣钵的依据。
诸恶莫作 众善奉行 自净其意 是诸佛教 若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来.一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。七佛偈 毗婆尸佛：身从无相中受生，犹如幻出诸形象。
以我功德力，如来加持力，及与法界力，周遍众生界。三谛偈 众因缘生法，我说即是空，亦为是假名，亦是中道义。涅盘经 本有今无，本无今有。三世有法，无有是处。回向偈 愿以此功德，庄亚佛净土。
凡夫愚迷，只知忏其前愆，不知悔其后过。以不悔故，前愆不灭，后过又生。前愆既不灭，后过复又生，何名忏悔？ ——《坛经》世间人愚昧痴迷，只知道忏悔过去的错误，却不知道用心去阻断后来的过错。
最美的佛经偈语有：一切皆为虚幻。一念愚即般若绝，一念智即般若生。色即是空，空即是色。
“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使染尘埃。
佛教赞偈大全
十三）小阿弥陀赞：阿弥陀佛，无上医王，巍巍金相放毫光 苦海作舟航，九品莲邦，同愿往西方。
诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。七佛通戒偈 诸恶莫作，诸善奉行。自净其意，是诸佛教。香偈 戒香定香解脱香，光明云台遍法界。供养十方无量佛，见闻普熏证寂灭。
最常用的阿弥陀佛赞： 阿弥陀佛身金色，相好光明无等论；白毫婉转五须弥，甘目澄清四大海；光中化佛无数亿，化菩萨众亦无边；四十八愿度众生，九品咸令登彼岸。
摄群迷，震魔邦，普利十方，四生九有沐恩光。我今稽首恒歌扬，愿得众魔来降，菩提道康，回归常寂光。
庭中百合花开，昼有香，香淡如，入夜来，香乃烈。鼻观是一，何以昼夜浓淡有殊别？白昼众喧动，纷纷欲务繁。目视色，耳听音，鼻观之力分于耳目丧其灵。心清闻妙香，用志不分，乃凝于神，古训好参祥。
