神话中的雨神有哪些
1、以人为雨神者——屏翳、玄冥、赤松子、陈天君 以人为雨神者，屏翳、玄冥、赤松子、陈天君是也。屏翳乃是人名，屈原《天问》称“蓱号起雨，何以兴之？”汉代王逸注曰：“蓱，萍翳，雨师名也。号，呼也。兴，起也。
2、宙斯：他是希腊神话中的主神，也是天空和雷电之神。他掌控着天气、风暴、闪电和雷鸣。虽然宙斯并没有“雨神”这个特定的称号，但他在某些地区的崇拜中被认为是与降雨有关的神祇。
3、风神叫风伯，雨神叫雨师，雷神叫雷公电神叫电母。风伯雨师是中国神话中的风神和雨神。风伯，又名风师、箕伯，名字叫做飞廉。相貌奇特，长着鹿一样的身体，布满了豹子一样的花纹。
初学佛时有奇异感应,以后为什么没有了?
1、所谓的奇异感应都是建立在心的专注能力上，所以首先要找到提升心的专注能力的正确的方法。推荐修习入出息念。入出息念是佛陀曾经修习的，佛陀就是通过入出息念达到禅定，并在此基础上修观，因此才证悟涅槃的。
2、后来没感应，是因为佛教是正信的佛教，他只是给你指出道理，不是以求神通、感应为主的邪 信。所以，略有示现，就可以了，不会天天有的。若你指望着天天感应，佛教是做不到的。
3、现在没有了，是因为你没了信仰缺少了心灵归属，大欢喜，所谓大是相对小说的，一瓢水跟一缸水的不同，江湖与大海的不同。所以你的心小了，没有了书经的指引自然的变化。
4、这样念佛，只要开始念诵时，就会又感应，就会感觉到头皮发紧，发张，听力极好，视力极好，就感觉人一下子好了起来，头皮发胀，是在增加智慧。希望你能找到这种感觉，置于其他感应，最好不要去追求。对你无意。
西海龙王叫什么名字?
在《西游记》中，龙王分别是：东海敖广、西海敖钦、南海敖润、北海敖顺，称为四海龙王。由此，龙王之职就是兴云布雨，为人消灭炎热和烦恼，龙王治水成了民间普遍的信仰。
西海龙王的名字叫敖闰，西海龙王是四海龙王之一，是中国古代神话传说中的四灵之一。作为中国民间的重要信仰，各地建有龙王庙来供拜龙王。庙内多设坐像，通常只立有一位龙王。传说龙能行云布雨、消灾降福，象征祥瑞。
西海龙王叫敖闰。西海龙王是统治西海的龙王，名叫敖闰，负责操纵风源对流、气候阴凉、天气变迁等。敖闰是龙王兄弟中的老四，从小就颇受父亲海龙王的宠爱。对于龙王子敖闰，老龙王早有安排，打算让他留在身边。
身上带佛光的人的特点?
内心善良、无欲无求等。身上带佛光的人，内心深处都特别善良，从来不会存有害人的心思，他们没有心机，内心很单纯，看到落难的人，第一时间就是向别人伸出援助之手，绝对不会落井下石。
有佛光的女人很容易被男人欺骗，在感情上受到伤害。而且这种人特别有爱心，不仅对人特别好，对动植物也很友好，从不杀人。他们很可能不吃肉，只吃素食。有佛光的人无欲无求 对于有佛光的人来说，他们心里没有太多的想法。
内心善良 有佛光的人，内心都很善良，从来不为别人着想。他们没有计划，但是内心很单纯。他们看到有人遇险，会第一时间向别人伸出援助之手，遇到困难也绝不倒下。
如何与本尊相应
1、欲与本尊相应，有二点：先了解本尊的心。依无上甚深口诀修持。本尊的心：本尊有五种身，（一）种子曼荼罗“种子本尊”，（二）三昧耶曼荼罗“三昧耶本尊”，（三）法曼荼罗“法本尊”，（四）大曼荼罗“羯磨本尊”，（五）真身本尊。
2、如意轮金刚法—— 本尊相应法本尊相应法，就是变身瑜伽。瑜伽，梵语“相应”，即相互配合，相互融通的意思。变身瑜伽，就是我们修本尊的时候，把本尊变成我们自己，把我们自己变成本尊。
3、就是观想本尊全身变大，与自己的身体一样大，完全与你自己合一，一切成就，同本尊的成就毫无分别。在观想时要观想坐在我们心中莲花座上的本尊，慢慢变大和自己无异，这样本尊的法缘就具足了。
4、上师相应法实际上就是把自己的上师当成自己的本尊，一切都是以上师的身口意来指导我们的身口意，无形之中也就达到去掉“我执”的目的。
懂佛的进来。佛会幻化成魔鬼吗?有没类似的“佛经的语句”?
1、一）公案本文 潭州沩山灵佑禅师问仰山曰：「涅盘经四十卷，多少是佛说，多少是魔说？」（缘起现象界，世尊说法四十九年，终究未曾说一字，所有言说均对初中机者权宜设巧方便而说，非真有所说也。
2、维摩诘经 十方无量阿僧祗世界中作魔王者，多是住不可思议解脱菩萨，以方便力故，教化众生，现作魔王。如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。
3、.若欲见佛，须是见性，性即是佛，若不见性，念佛诵经，持斋持戒，亦无是处。 448 .欲得作佛去，不舍众生心，但莫污自性，即是解脱义。 449 .圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。 450 .智人调心不调身，愚人调身不调心。
4、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。此乃六祖慧能的悟禅之言。佛家语：万事万物都是妄念牵动自性而起的幻相，而非自性起用，身也是因心有尘。
5、佛是自性佛，魔是自性魔。贪嗔痴魔五蕴魔等等，凡是障碍自性智慧光明平等的都是魔。一念起后以自性智慧观照念念平等相续，就是一念成佛。如果一念起后，即成贪嗔痴心念念流转变异增上，就是一念成魔。
6、与天争，与地争，争来争去，无非是跳出了这个局，又陷进了那个局。回头一看，原来一直不曾解脱。而人是世间最复杂的动物，在不同的人面前有不同的一面，所以说佛魔皆是我。一念成佛，一念成魔，善恶之间，宿世因果。
