哪部佛经里面有无眼无耳无声无心
1、主要思想《摩诃般若波罗蜜多心经》，佛教经典，简称《般若心经》或《心经》，唐玄奘译，知仁笔受，共一卷，是般若经类的精要之作。由于经文短小精粹，便于持诵，此经在西藏甚流行。近代又被译为多种文字在世界各地流传。
2、《心经》中讲到：五蕴皆空。五蕴是构成世界的要素，五蕴皆空引申出了“一切皆空”。
3、“无眼耳鼻舌身意”一句出自于《般若波罗蜜多心经》，原意是观自在菩萨在“行深般若波罗密多”（也就是在禅定当中）时，看到的境界，原句是：“。。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。
4、不是说人的名字，是说眼根，舌根，鼻根，耳根等。大概就相当于眼睛，耳朵，鼻子的意思吧，本句是说眼睛等都是空性，都是不实有不存在的，是这个意思。心经主要讲的就是空性的意思，一切都是空性。不是念佛菩萨的名字。
5、至于六尘，就是色，声，香，味，触，法。《心经》中也说了：无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。这就是放下六根，六尘。
6、鲁迅说：“在印度的佛经里，焰摩天是有的，牛首阿旁也有的，都在地狱里做主任。至于勾摄生魂的使者的这无常先生，却似乎于古无征，耳所习闻的只有什么“人生无常”之类的话”。
佛经说:“眼以眠为食。”这是什么意思?
在眼以眠为食。耳以声为食。鼻以香为食。舌以味为食。身以细滑为食。意以法为食。涅槃以无放逸为食。《维摩经》里面维摩诘居士对迦叶的对话也说：“迦叶住平等法。应次行乞食。为不食故。应行乞食。
第四简单省时，多余时间可看经用功、所以信佛人以素食节约为宜，用功的人经常过午不食。佛时印度名医耆婆说：“比丘患病，减食为宜”。可见贪食不可取。
触食 触，是一种心理状态。佛经说：“三和生触”。三和，即六根（眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根）、六尘（色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘）、六识（眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识）。
你说的可能是指撞种的钟锤？也是做成木鱼样式，这也是和尚们用鱼来提醒自己修行要精进。鱼呀，天天睁眼，一天24小时，眼睛都是睁开的，鱼睡觉也是睁眼的。佛祖以鱼提醒弟子，修行要象鱼精进。
饥则食，困则眠，该做什么做什么，不妄想，无障碍。吃饭睡觉就是禅。行住坐卧不留痕，无著，行住坐卧，心常清净，不被染著。心空静寂开正眼.，是尔本来面目。空中能见。不落空有。缘来缘去本如来。
佛法中说的“贪”是是指染着于色、声、香、味、触等五欲之境而不离的心理活动，《大乘义章》卷五说：“于外五欲染爱名贪。”就是指的这个意思。
佛教青莲花眼怎么修炼的
1、所以中国道家所讲的“碧眼方瞳”这个道理，也就是佛经形容佛的眼睛“青莲花眼”，眼睛清澈明亮，眼神坚定有力，目光象能够穿透人体、物体一样.道家所谓 碧眼方瞳是神仙，指的就是这种修炼者中脉打通后百脉皆通时出现的境象。
2、’”。青莲眼的引证解释是：⒈即青莲花目。参见“青莲花目”。引清钱谦益《莲华峰》诗：“惟有青莲眼，尝见胜莲胜。
3、宝铎手眼，以法音观自在菩萨为本尊。宝印手眼，以智印观自在菩萨为本尊。铁钩手眼，以钩召观自在菩萨为本尊。锡杖手眼，以慈杖观自在菩萨为本尊。莲华合掌手眼，以现敬观自在菩萨为本尊。化佛手眼，以不离观自在菩萨为本尊。
4、菩萨修行功成，智慧福德，庄严具足，比喻莲华开敷而其华果具足也。成熟清净。菩萨修因既圆，妙果成熟，而慧光发现，能使一切有情见闻之者，咸得六根清净，比喻莲华成熟，若眼睹其色，鼻闻其香，则诸根示得清净也。
5、”故称佛国为“莲花国”；佛教庙宇称为“莲刹”。“刹”为梵语，即净土之意，以莲花为往生之所托，故称“莲刹”。
6、青莲花、紫莲花。在观世音菩萨42手眼里，白莲花象征修成种种功德的手眼；青莲花象征修成往生十方净土的手眼；紫莲花象征修成面见十方一切诸佛的手眼。
漫谈佛经中的“五眼
在佛教经典《金刚经》里，佛陀与他的弟子须菩提长老在对话中谈到了佛有“五眼”，肉眼，天眼，慧眼，法眼，佛眼。
五眼观是通过五眼观自己，可以更清晰的了解自己，知道自己的 技能之，便于自己定好成功的走向，引领自己走向成功。作为管理者，用五眼观他人，便于了解他人的想法，他人的能力， 他人的纬度，便于制定任务和管理他人。
真正达到了有所悟证，明心见性，这一见之下，真的现量境呈现，它自然具备了五眼的功能；所以见处即真，就是所谓明心见性之见。
“五眼”是指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼五种能力；六通”是指神足通、天耳通、天眼通、他心通、宿命通、漏尽智证通。
有谁能提供一些适合念的对人好的佛经?
四曰 计其缘对本亦无形。 佛于是颂曰 一切悉本净 解物如幻化 生死从缘对 计本亦无形 佛告长者。有六法疾成正觉。 一曰 身常行慈无怨无结。 二曰 口常行慈演深慧义。 三者 心慈仁和调隐哀念十方。
可以念《心经》《准提神咒》为孩子祈福，求佛菩萨庇佑加持的；另外，念经是要上香供养诸佛，这里最好是请一款好点的香，天然的香品最佳，但不可用化学香等劣质香，因为好的香才能表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。
可以念诵一些鼓励人勤奋的经文，比如《佛说四十二章经》、《佛说大乘庄严宝王经》等。这些经文可以帮助人们认识到勤奋的重要性，并激励他们努力工作、追求成功和幸福。
