如何正确理解佛学
所有的规则、定律、规律、爱恨情仇……，你头脑能想到的全部被定义的词汇，那些所构建的所有事物都是虚幻的。
我们要理解佛教，最好从佛教之所以发生在印度的社会及时代背景为始，然后认识佛陀的人格、佛陀的思想、佛陀的教团，以及教团的发展和演变，历史的传流与扩张。
一）认识佛教 一般宗教讲神权；佛家讲因果，能自己做主，自己创造。哲学讲内心思辨；佛家讲实践，心物一体，又有不同。
那么什么是佛教文化呢，该如何正确的去理解佛教文化呢？现在我们就一起来了解下吧。佛教文化的基本介绍：与基督教、伊斯兰教并称为世界三大宗教。
所以，我们对任何人不要执著：我一定要怎么样，你一定要怎么样。
佛经经典句子
1、佛经中的经典句子 汝修三昧，本出尘劳。 淫心不除，尘不可出 菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。 诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。 一念不生全体现，六根才动被云遮。
2、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。 一花一世界，一佛一如来。佛语经典语录 大悲无泪，大悟无言，大笑无声。 一切皆为虚幻。
3、云何应住？云何降伏其心？若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。应如是布施，不住于相。不可以身相得见如来。
4、长夜安隐，多所饶益。——《法华经》一切如来，身语意业，无不清净。——《药师经》世尊，此日月轮，可令堕落，妙高山王，可使倾动，诸佛所言，无有异也。
5、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 2过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。 2心怀善念，日日是好日；里邻和睦，处处是净土。 2法界无界，唯是一心，一心现六凡，一心现四圣。
6、佛经经典静心名句 嗓子落满了红尘，江河在琴弦上走调。《仓央嘉措诗传》 彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。
哪部佛经,具体讲到罪福皆空、身心如幻?
假借四大以为身，心本无生因境有；前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。身从无相中受生。犹如幻出诸形象。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。这句话是佛言，是迦叶佛说的。
“四大皆空”出自《四十二章经》二十：“佛言当念身中四大，各自有名，都无我者。”，详细的解释了，地，水，火，风，四大是如何的空性。佛教所讲的四大，也有小乘与大乘的不同。
毗婆尸佛偈：身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。3迦叶佛偈：一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
“色即是空 空即是色”此句出自于《般若波罗密多心经》。
《普曜经》卷1：「罪福无有常，无恒无坚固；如梦幻野马，空中电忽然。虽以慕五乐，犹渴饮咸水；离尘度世圣，逮智能充饱。等诸欲伎乐，一切诸玉女；女人各异心，是时平等业。
一切有为法皆如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观,这是什么意思
1、意思是万事万物皆如梦幻泡影，此刻有彼刻无的无常啊。只有深入观想其无常，心才放得下，才不会生烦恼，才不妄想。
2、字面意思：一切因缘和合而生的事物，都是不真实的、不永恒的存在。如梦，如幻，如露，如电，应当这样去体会、观察、了解这个世界。深层次意思： 一切人、事、物、境界等等都是法。凡是有生有灭的法，都是有为法。
3、”意思是说：凡是有形有影的东西，都是虚无的。一切依靠因缘而生的法，都如梦幻，如泡沫中的影子，如雾霭一样的不可琢磨，无常变幻。同时又如同闪电一样的快速变化。
4、通俗解释意思就是：一切依靠因缘而生的法，都如梦幻，如泡沫中的影子，如雾霭一样的不可琢磨，无常变幻。同时又如同闪电一样的快速变化。
5、意思是：一切依靠因缘而生的法，都如梦幻，如泡沫中的影子，如雾霭一样的不可琢磨，无常变幻。同时又如同闪电一样的快速变化。我们要无时不刻地这样看待这个世间的一切，不要执着它而被它束缚我们本来解脱自在的体性。
6、意思是一切有的东西，都如梦如幻，如水中的气泡，如镜中的影子，如早晨的露水，太阳出来后就会消失；如同闪电一般，瞬息即逝，对于一切事物，都是这样看待！《金刚经》在印度有唯识家（无著、世亲）的论释。
一切世间法,如梦亦如幻,应作如是观。是哪一部佛经里的内容
这是《金刚经》里最为著名的一个偈子：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”这是这部佛经的精髓所在。
《金刚经》（鸠摩罗什译）偈子云：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”《华严经》卷二十五载：“如实知一切有为法，虚伪诳诈，假住须臾，诳惑凡人”。
《金刚经》曰：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。应无所住而生其心，应生无所住心。何以故？凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。
“凡所有相，皆属虚妄，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”出自《金刚经》的一首四字偈语，是鸠摩罗什译的。
一切有为法，如梦幻泡影，这两句出自《金刚般若波罗蜜经》，其后两句是如露亦如电，应做如是观。这段的意思大概是说，一切依靠因缘而生的世间法都跟梦幻一样，好像泡沫中的影子，雾霭一样，不可琢磨，无常变幻。
