信佛发愿不吃肉但是朋友让吃破戒了怎么办
先放生吧，发愿吃素破戒这是冤家和自己恶习导致的。如果不放生去佛前忏悔。靠自己很难持戒的。因为我们在末法时代出生基本上都是罪恶非常深重的众生。诸根都被身口意三业覆盖了。只有放生惨悔求佛菩萨加持自己才能断恶向善。
你想戒荤戒酒，但是还是做不到，这说明习气很重，确实依赖自己很难戒掉，你可以忏悔，拜八十八佛，可以念观世音菩萨，请菩萨加持你。
重新发愿：尽管无意中破了戒，你仍然可以重新开始发誓并再次发愿持素，以此强化自己的决心和行动。
自己发愿的斋戒，没有做到，也不算破戒。只能说没有满愿。这种情况在佛像前烧香礼拜忏悔，就可以。破戒，是指违犯了正式的戒律，也就是说要正式在寺院受戒仪轨上受戒了，受戒之后如果违背戒律，失去戒体，才是破戒。
我妈妈也吃素，你跟家人讲吃素额好处啊，表明自己的决心，关键在于自己，别人怎么勉强你都没用的。
我学佛的修行人,爸爸经常买肉吃,,我现在吃了肉,怎么办???
他们吃他们的，你不吃不就行了。你只能管了你自己，你管不了别人啊。这个吃肉不吃肉要随缘的（净空法师讲的），我听说当年净空法师的母亲去看望他的时候，法师问他想吃啥，他母亲说想吃鱼，法师就让厨子给他炖了条鱼。
一个农村妇女是虔诚的佛教徒，她的丈夫却是个杀猪的屠夫，不但每天让她帮着按住乱动挣扎反抗的猪，还不许她不吃肉不许她念佛修行。
吃肉了，正好念观世音菩萨超度被你吃掉的众生，同时消减你自身的罪业。不管是漱口再念，还是念净口业真言都好。你能有这颗忏悔的心，发愿后不再犯，就什么事情都没有了。与同修共勉。
第一种情况，比较麻烦，很多人，特别是家人因为愚痴的狭隘的爱，而让我们吃肉，这个问题一定要处理好，不然，不但自己无法修行，还有让你的身边的娑婆众生对佛教产生反感，就更不好了。
首先，作为修佛的人，我们应该尊重生命，不杀生，尽可能地减少伤害和痛苦。然而，家人购买活螃蟹并打算食用，这可能会让我们感到矛盾和困扰。
建议您根据自己现在的条件，合理地断肉。不是说可以不断哦，要慢慢来，要合理。净土宗第十三代祖师---印光大师云：“念佛之人，当吃长素。如或不能，当持六斋，或十斋。由渐减，以至永断，方为合理。
学佛人怎么应对宴席中的吃肉喝酒
你就跟别人说，你是佛教徒，不饮酒。在上座部佛教，并没有禁止信徒食用“三净肉”，即是说，三净肉可以食用。
既然知道学佛的人是不能喝酒食肉，吃饭时不喝酒吃肉就好了。客人正常招待就是了，没什么难的，该怎么办就怎么办。佛法不坏世间法。
你可以祈祷佛力加持，也诵经念佛回向给参加宴席的人们。再说现在也不是什么饥荒年，满桌子肉也没什么好光荣的。以吃肉为荣的思想早就落伍了，如果经济条件够好，不妨每人发个红包，大家自然非常欢喜。
第皈依不是素食，不是受戒，更不是出家，皈依三宝只是宣誓终身信奉三宝，誓愿不再改变信仰。第皈依三宝可以敬神，敬祖先，敬异教徒，但应知道尊敬不同於皈依，尊敬是礼貌，皈依则是将身心思想信仰完全投入三宝。
你要让他们明白佛法也是通融变通的，是包容性的。还有喝酒，比如年岁老的人身体弱，血液循环慢，酒能够帮助他血液循环，这是药用，这是开戒不是破戒。
一个爱喝酒的普通的居士都能做到。他回来跟我讲，他学佛时间并不长，也知道说不喝就是不喝，不管怎么劝。最后他把皈依证都拿出来给人看，“你看我这个不能喝，说什么也不能喝。”他还做生意，还求人家，那也不喝。
