一定要看破红尘之后才能学佛吗
1、学佛红尘内外都可以，学好了最重要，学好了这些问题就不是问题了。
2、什么叫红尘，为什么一定要放下，曾看过《了凡四训》，里面讲“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”，所以不管你是何种职位，何处安身，是否看破，只要你愿向善，即可学佛。
3、这样的人学佛，也是一种因缘。但是，他们就算学佛了，通常境界也比较有限。与高僧大德相比，就差太多了。高僧大德，宿慧惊人，大多是生来就吃素的，生来就有大悲心，不杀生的。
4、」可见红尘二字都是指世俗的、官场的、富贵人间的繁华景象。
看破,放下,自在,随缘,念佛!下一句是什么了
下句是：真诚、清净、平等、正觉、慈悲。这是净空老法师对初学佛者的开示。看破，放下，自在，随缘，念佛，是处事待人接物在事相上的要求，真诚、清净、平等、正觉、慈悲是对人、对事、对物心性上的要求。
按照中国传统看对联的顺序的话，是由右往左的，我之所以把他们这样摆放，是根据两副对联的内在逻辑关系，就是前一句“看破放下自在随缘念佛”是因，后一句“真诚清静平等正觉慈悲”是果。
如今只要看破尘缘，放下执著，观法自在，随缘不变，念佛求往生．真诚善待众生，清净自活，平等无分别心，一心勤求正觉，运无缘大慈，起同体大悲；这就即因是果，以果地觉为因地心。
佛经看破红尘的句子
【爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。最新佛教看破红尘的句子】 7【与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证；得证之时不得作证想，名无证；得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。
与人无争，于世无求，就是看破放下；一天到晚批评别人，不知道检点自己，这就是看不破放不下。 游离在时间的断点，看不清眼前。 2不是我嘴上说不爱你了，就真的不爱了，只不过是不再纠缠你，让你找自己的幸福去了。
觉悟人生是无常、无我、苦、空，你就会将身心世界一切放下。 2看破红尘天地宽。名不贪婪，利不贪婪。真诚清净悟真禅，平等慈悲，普度人间。 2来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 2历尽劫波始豁然。
游离在时间的断点，看不清眼前。 看得破放得下，才能入佛法之门；只要能看破放下，就能很快地契入佛法。
看破红尘天地宽。名不贪婪，利不贪婪。真诚清净悟真禅，平等慈悲，普度人间。1笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。1看破是智慧，放下是功夫。
佛说：世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。佛曰——人生有八苦——生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。佛说：皮囊好恶，原是无常。
看破,放下,觉悟
学佛修行就是教我们要像这位母亲懂得看破、放下与觉悟，不可遇事执著、烦恼，糊里糊涂轻易堕入六道轮回，这样我们学佛才有意义。以信心渡过洪水，以警觉渡过大海，以精力克服痛苦，以智慧净化自身。
佛家给我们的最珍贵的东西，是一种自在的心性，佛家常说：看破，放下，自在 。这是一个完整的过程，由看破开始，在放下中进行，于自在中成就，这便是那条觉悟之路。“放下”则是“看破”和“自在”的桥梁。
真看破了，立刻就放下，为什么？事实真相他彻底明了了，决定不会有分别执着妄想；如果还有分别执着妄想，换句话说，他还是没看破。觉悟人生是无常、无我、苦、空，你就会将身心世界一切放下。
看破放下，顺其自然，一切以平常心对待，心无杂念，清净自在忍是佛家最高境界，忍人所不能忍你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
没有放下分别是苦，没有放下执著是难；放下就觉悟、放下就证果、放下就得大自在。1在日常生活里面，分别、执着要淡薄，看得淡薄就是看破。
情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。5游离在时间的断点，看不清眼前。5觉悟人生是无常、无我、苦、空，你就会将身心世界一切放下。5佛法的修学是：看破帮助放下、放下帮助看破。
