有一婴儿在下田,与我形貌亦如然
故曰“与我形貌亦如然”。有道人就望文生义地认定，这个婴儿和修炼内丹那个人“形貌如然”——概不知此处之“我”已不指泥丸真人（之色身肉体）了哈。
在此圣胎凝结之同时，内外气息亦自归于寂灭，故曰“气从有胎中息”。古仙曰：“脉住气停胎始结”，陈泥丸祖师曰：“我昔功夫行一年；六脉已息气归根，有一婴儿在下田，与我形貌亦如然。”皆可为证。
在人类，偶然会看到有短尾的孩子、长毛的人、多乳头的女子等等，这些现象表明，人类的祖先可能是有尾的、长毛的、多乳头的动物。所以返祖现象也是生物进化的一种证据。
这是因为宝宝吮吸乳头，可促进妈妈脑下垂体分泌催乳激素，从而增加乳汁的分泌。 （2）避免服药。哺乳期内，你一定要提醒太太不能乱服药。有些药物和食物会影响乳汁的分泌，如抗甲状腺药物、山楂等。遇到太太生病，最好在医生的嘱咐下服药。
请教《佛经》中“胎儿发育的经过”有几条符合现代医学实证
［揭逻蓝］，梵语揭逻蓝，华言杂秽。谓人于胎位中，初七日内，受质之相，状如凝酥，是名揭逻蓝。［頞部昙］，梵语頞部昙，华言疱。谓人于胎位中，二七日内，形成之相，状如疮疱，是名頞部昙。
眼为一精，耳为二精，鼻为三精，口为四精，舌为五精，意为六精。母怀胎时，第七月中，儿在母腹，生成骨节，三百六十，及生毛乳，八万四千。母怀胎时，第八月中，生出意智，以及九窍。
佛经“在修行道地经”第一卷里记载了胎儿生长的详细情形：头十天中，受精卵没什么变动。第十四天，稍长如薄酪……第六十三天，变了五个肉胞、生了两肘，两髀和颈项。第七十天，分化了手腕、脚和头部。
最后，佛教中侧重算数，佛经及后来部派佛教已经涉及到极微尘，直径为7的十次方，已经达到原子水平，《华严经》中数字一品也涉及到最大数字合10的59次方，而且在佛教中已经能随意的使用，这个就是在现代也是惊人的数字。
同一个孩子剖腹产和顺产落地时辰不同命运会相同码
1、一般来讲，我是主张顺其自然的。 但如果是胎位不正确需剖腹产或者因骨盆狭窄等原因的，那可以选择时辰。
2、如果不能就没有意义，男女的八字和运是不一样的，在一个人为的剖腹产时辰是不能改变父母命运的，这是最简单的道理，如果不能做的这些，为人选择就没有意义有时可能适得其反。
3、因为剖腹产出生的小孩子的八字是人为选择出生的， 用它来测算命运的话会不会准确呢？八字呢是出生年月日时辰用阴阳五行天干地支表现出来的。
4、剖腹产不仅仅是不到时辰，准确的说日期也不到时候，难道他们就没有命运吗，万物有轨这是总的法则，剖腹产的新生儿不仅时辰准确，连日期都是准的，我有经验和事实证实了的，一直都在关注中，一切都是按其规律运行的。
佛教轮回是真的吗?
1、是真的。你百度搜索一下这个标题：“科学无法解释：八个证据证明真的有转世轮回”看完之后，我再为你解说一下相关的佛法吧。
2、这个问题的答案是肯定的。佛教相信，除了已经解脱生死（如小乘的阿罗汉）或已经自主生死（如大乘的圣位菩萨）的圣者之外，一切的众生 ，都不能不受轮回的限制。
3、所谓轮回，实际上是上下浮沉的生死流转，并不真的像轮子一般地回环。
各位道友,佛友你们好,我有一个很紧急的问题
1、三炷：（皈依、供养佛、法、僧。。）。现在的香大多数是化学合成香，对人与环境都有害，建议：多在网上了解一下，香也不必说天天都点。供水：愿佛菩萨加持“我”心如此水纯静纯善。。水果与花的喻意我还真忘了。
2、我一个佛友说她女儿掉了2台手机，且不说怎么掉的，我相信因果，可是按照因果来说，她女儿是在还债。问题如下。【我的回答】因果关系比较复杂。就好比中医看病。外表都是咳嗽，但是，名中医可能开的药不一样。
3、你的善念是好的。能否往生极乐世界不是因为你帮她去做什么而能决定的，而是由其本人今世是否正确修行而决定的。
4、也就是说这个人吃素，实际上有个缘分问题，所以台长从来不劝人家吃素的，如果你生病了，我再劝劝你吃素，一般的就是随缘。很多人只要一念经，只要跟菩萨一结上缘，他自然而然慢慢就会吃素的。
5、看到佛像，不由自主地流泪、痛苦，皆是过去生曾经与佛菩萨结过缘，与佛法有很深厚因缘的表现。我们无量劫轮转六道，苦海无边。虽然因为隔因之谜，暂时忘记这些苦。
6、你需要正向能量的佛学教育，而不是迷信的伪佛学教育。你一要大胆在公众场所讲话，不要内向。加强体育锻炼。清晨多喊“啊”音，调调嗓子。其他人告诉你念佛的方法也可以，但我担心你没定下来自己，反倒迷信了。
