《微尘众》:红楼小人物的“微渺”与“光芒”
蒋勋的系列作品《微尘众》就是以“小人物”为分析对象，剖析他们的人生故事。
于一切有情无憎爱
1、《红楼梦》中写道尤三姐死后，魂魄归来，对柳湘莲说：“来自情天，去由情天。前生误被情惑，今既耻情而觉，与君两不干涉。
2、悟门了当，澈见圣凡不二，迷悟不二，生死涅槃不二，有情无情不二。 心不驰求，不妄想，不缘诸境，即此火宅尘劳便是解脱。 随流认得性，无喜亦无忧。
3、翻译：生来，老去，生病，死去，想得到的东西却总是得不到，和自己亲爱的人分离，和怨恨、憎恶的人或事物在一起，求不得清明，可怜芸芸众生无知，把苦痛当作乐趣，喝鸠毒来止渴。
4、得到的越多，烦恼越多，压力越大，有得必有失，有利就有弊，有爱就有恨，有因必有果。 爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。 所有一切众生语，悉以诸音而说法。 不可以身相得见如来。
5、夫青山漠漠无情，焉知憎爱，而言不厌我者，乃太白愤世之深，愿遗世独立，索知音于无情之物也。 《李太白诗醇》：严沧浪曰：与寒山一片石语，惟山有耳；与敬亭山相看，惟山有目：不怕聋聩杀世上人。古人胸怀眼界，直如此孤旷。
蒋勋说红楼梦读后感
蒋勋说红楼梦读后感（一） 这套书的第一本，我已经读了几天。渐渐地，我已经喜欢上这套书，而且，也迫不及待地想要将《红楼梦》再读一读。
蒋勋谈到了红楼梦中对生命的平等与尊重，这种观念，在贾宝玉身上体现的最明显。不管是对薛宝钗还是袭人，或是香菱和五儿，他是一视同仁的，一样的怜惜。这种真诚的关心，并不掺杂任何的功利和俗世礼仪。只是单纯的尊重与平等。
后来看刘心武解读，感觉就是一本嫌疑小说，追得也特别上瘾。再后来，无意间听到了蒋勋的细说红楼，尤为喜欢。个人觉得，他是带着一颗世间少有的悲悯心在看红楼，听着听着，你好像突然就懂了人世间的百态和无常 。
断断续续读了《蒋勋说红楼梦》，读了两个月，至今仍未读完，然感触颇深，且作一文。 我最赞同蒋勋的一个观点就是，曹雪芹具有大悲悯情怀。
蒋勋讲红楼梦听了480集,还是没听够
得到蒋勋老师讲红楼梦的链接，如获至宝。关于蒋勋老师的最大赞美，印象里是林青霞女神给出的定位：蒋勋的声音是我的安眠药。蒋老师的声音非常安静，非常澄澈，听上去非常舒服。他不会高高低低的讲话，不会突然拿腔作调。
蒋勋老师的声音仍然不绝于耳，只能说他老师的声音太有魅力了。刘心武老师从历史角度讲《红楼梦》，蒋勋老师从美学角度讲《红楼梦》，说实话还是比较喜欢蒋勋老师讲的。
这次我是采取的听书的模式，因为《蒋勋说红楼梦》最初就是讲课的形式，是语音，后来加工成书本的，然后我上下班通勤总共有2个小时，这段旅程有《红楼梦》陪着，还有人说给我听，真的是我每天都很期待的一段时光。
金陵十二钗，还描绘了很多小人物。以前看《红楼梦》，很容易忽略这些小人物，而听蒋勋的《细说红楼梦》，蒋勋会去分析这些小人物，让我受益匪浅。因为懂得，所以慈悲。这是蒋勋在讲《红楼梦》时常常讲到的。
《红楼梦》写的明明是爱情故事,那蒋勋为何说它是佛经?
在一些人心中，贾宝玉加林黛玉就等同于《红楼梦》，而在另外一些人眼中，可能最不在意的就是宝黛钗之间的爱情故事。而蒋勋所说的佛经，其实也很有道理。
蒋勋先生说红楼梦是一部佛经，读不尽的是作者心中的慈悲。这是蒋勋读红一辈子的收获。
蒋勋说：红楼梦，我们可以一直读下去，在不同的年龄读它，因为红楼梦呈现的是一个人生的现象，他让你看到这些人经历的各种状态，这里牵涉到作者本身难得的包容型，以及他对生命态度的超越感。
鲁迅说：“经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事”，而蒋勋把《红楼梦》当佛经来读。这就是经典之所以为经典的原因啊。
评论红楼梦时，老师最爱说的一句话就是，红楼梦是一部佛经。谈及大观园时，老师最爱用的一个比方是，大观园是个青春王国。分享细节的时候，老师时刻提醒大家注意曹雪芹下笔的慈悲，慈悲后面有佛性。
你如何理解红楼梦中的平等思想?
1、红楼梦传达了众生平等的观念，曹雪芹欣赏书中的丫头，并不因她们身份低微而瞧不起她们。同样也不因一些人出身高贵就另眼相看，如书中令人生厌的邢夫人。
2、所以，一切生命平等，男性更要学习贾宝玉的男女平等思想。
3、红楼梦塑造了很多女性的角色，她们每个人都有不同，八面玲珑，很多观念都值得学习。她们敢于追求自由和平等；她们也非常的善良，可以很好的保护自己，不软弱；不受束缚，尽可能的施展自己的能力。
4、贾宝玉的身上就有着人文主义的闪光点。他抗拒封建家族追求功名利禄不关注人本身的思想观点的做法。红楼梦写的是封建社会对人的压迫和奴役等，作者通过贾宝玉等就表现出了对平等自由，人的个性等的追求。
