佛经中有没有提到怎么打开法眼
《佛光大辞典》法眼指彻见佛法正理之智慧眼。
、法眼通：法眼通要具备两种功能：即“能眼”，“运眼”。能眼就是能量比较高；运眼就是能够运用事物，纠正事物。 慧眼通只能算是“看”这一层次的功夫，法眼通不仅看得明白，而且对有的事物可以用功夫纠正。
所以佛法里有修天眼的，也有修十只眼的方法，前面、后面、头顶、心里头、喉咙里头，都有眼睛。
“法眼通”要有两种功能：即“能眼”与“运眼”。能眼就是要具备很高的能量，运眼就是能够用意识去改变事物，转化事物。并会用这种强大的能力，去无私的帮助其他的生命。
有没有人知道佛教里面头上有莲花是什么意思?
1、莲花在佛教中是清净、圣洁、吉祥的象征，特别是以莲花出淤泥而不染的来比喻诸佛菩萨出于世间而清净无染。
2、所以，比喻从烦恼得到解脱而生于佛国净土的人，都是莲花化生的。三界的众生，以淫欲而托生，净土的圣人，则是以莲花而化身。因此，莲花表示清净的功德和清凉的智慧。
3、莲与佛教的关系十分密切，可以说“莲”就是“佛”的象征。 当我们走进佛教寺庙时，便可到处看到莲花的形象。
《分别六界经》中的慧观成就法
一）、 不放逸（于）慧 —— 精进地持续慧观，慧观的内容就是分别（观察、分析、思惟）地水火风空识等六界 慧观地界。
内观禅修就是指佛陀所教导‘戒，定，慧’当中的‘慧’。 内观禅修需要去培养‘16观智’或者‘7清净’而走向解脱。
先谈空的字面意思：《中阿含》中分别六界经，世界是由六种构成：地、火、水、风、空、识。空分为内空、外空，内空指眼空．耳空．鼻空．口空等，即人体内的空腔。外空指虚空。
佛学(教)中法成是什么意思
1、指因缘和合而生的一切事物。有为，指有所作为、造作之意。又称有为法。泛指由因缘和合所造作之现象；狭义而言，亦特指人的造作行为。亦即一切处于相互联系、生灭变化中之现象，而以生、住、异、灭之四有为相为其特征。
2、佛经中常见到的“一切法”、“诸法”字样，就是“一切事物”或“宇宙万有”的意思。照佛教的解释，佛根据自己对一切法如实的了解而宣示出来的言教，它本身也同样具有“任持自性、轨生物解”的作用，所以也叫做法。
3、教∶指教法，尤其是佛法，亦即称教或佛陀的教法为法。又名八万四千法门，佛法僧三宝中的法宝即属此。佛之教是‘法与律’（dhamma-vinaya）的结合。法系佛之说法，即经典（经藏）；律是作为教团规则的律藏。
诸行无常,是生灭法,生灭灭已,寂灭为乐。
诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐 诸行无常，是说宇宙间一切现象都不是永恒不变的，所以说无常态。是生灭法，是说宇宙间一切现象既然不是永恒不变，所以有生有灭。
诸行无常，是生灭法；生灭灭已，寂灭为乐的意思是：世间万物无一得以常住不坏，凡生者必灭，因此，唯有超脱此生、灭的世界，才可达到寂静的境域。
《大般涅槃经》说：“诸行无常，是生灭法；生灭灭已，寂灭为乐百。”这是说明世间万物无一得以常住不坏，凡生者必灭，因此，唯度有超脱此生、灭的世界，才可达到寂静的境域。
《大般涅槃经》说：“诸行无常，是生灭法；生灭灭已，寂灭为乐。”这是说明世间万物无一得以常住不坏，凡生者必灭，因此，唯有超脱此生、灭的世界，才可达到寂静的境域。
