佛经里的“解脱”的“解”字读成什么音呢?是读xie4,还是读jie3?
1、解（jie）开脱离，只有解开，才得脱离。譬如，欲去彼岸，牵绳必先解开，船才有到达彼岸的可能。
2、读jie.解脱是个名词，解读jie是打开，脱是放下。所以依据意思来判断读音，读xie是 [xiè] 古同“懈”，松弛，懈怠 。
3、xie是古音，jie是普通话。读xie是佛门一代一代传下来的，没有很受社会上语音的演变的影响，因为唐代中原的语音和现在的官方语音变化还是不小的，南方语音更接近古代的发音。
4、……。而解 xiè基本字义： 古同“懈”，松弛，懈怠。 古同“邂”，邂逅。
地藏经文中的解脱的解念jie还是xie
1、如果按照大陆的汉语字典，应该读jiě 。不过近年来台湾法师弘法较多，因此大家也跟着念xiè较多了。
2、而解 xiè基本字义： 古同“懈”，松弛，懈怠。 古同“邂”，邂逅。
3、可以读 jie tuo 也可以读 xie 两种读法都有，不知哪个是正确的。别管它，就是那意思…读jie.解脱是个名词，解读jie是打开，脱是放下。所以依据意思来判断读音，读xie是 [xiè] 古同“懈”，松弛，懈怠 。
4、xie是古音，jie是普通话。读xie是佛门一代一代传下来的，没有很受社会上语音的演变的影响，因为唐代中原的语音和现在的官方语音变化还是不小的，南方语音更接近古代的发音。
佛经里的“解”和“行”为何有时要念成是‘谢、恒?
都两种音都可以。台湾佛教界的寺院，都是读xiè，而大陆佛教寺院都读jiě 。如果按照大陆的汉语字典，应该读jiě 。不过近年来台湾法师弘法较多，因此大家也跟着念xiè较多了。
观音耳根圆通从耳根闻性入手，旋转往昔驰骛声尘的颠倒闻机，回光反闻能闻之性，不循声出流而入本闻妙性之流，次第解结，使证真性，契入圆通。在念佛行持中，闻佛名号，称念佛名，即念反观，体察究审，鞫其根源。
原理不同。若将电器设备做了接地保护，则出现单相接地短路或漏电故障时会在线路中产生较大的短路电流或漏电电流，从而使上级保护器件（断路器或漏电断路器）动作脱扣，自动切断故障线路电源。
方程的可解性可以在根的置换群的某些性质中有所反映，于是伽罗瓦把代数方程可解性问题转化为与相关的置换群及其子群性质的分析问题。现在把与方程联系起的置换群（它表现了方程的对称性质）称为伽罗瓦群，它是在某方程系数域中的群。
地藏经里的解脱读音
……。而解 xiè基本字义： 古同“懈”，松弛，懈怠。 古同“邂”，邂逅。
读jie.解脱是个名词，解读jie是打开，脱是放下。所以依据意思来判断读音，读xie是 [xiè] 古同“懈”，松弛，懈怠 。
都两种音都可以。台湾佛教界的寺院，都是读xiè，而大陆佛教寺院都读jiě 。如果按照大陆的汉语字典，应该读jiě 。不过近年来台湾法师弘法较多，因此大家也跟着念xiè较多了。
你说的三处后面的都是错的，这不是地域文化的原因，就是错了，没得商量。地藏经中的藏字读作zang，四声。
地藏经全文 带拼音 如是我闻（1）。一时（2）佛在忉利天，为母说法。尔时十方（3）无量世界，不可说不可说一切诸佛，及大菩萨摩诃萨（4），皆来集会。
佛经中的解脱是读jie还是xie
读jie.解脱是个名词，解读jie是打开，脱是放下。所以依据意思来判断读音，读xie是 [xiè] 古同“懈”，松弛，懈怠 。
都可以，没那么重要。xie是古音，jie是普通话。读xie是佛门一代一代传下来的，没有很受社会上语音的演变的影响，因为唐代中原的语音和现在的官方语音变化还是不小的，南方语音更接近古代的发音。
解（jie）开脱离，只有解开，才得脱离。譬如，欲去彼岸，牵绳必先解开，船才有到达彼岸的可能。
