恶口两舌主要讲的是什么
1、两舌，读音liang she，汉语词汇，指的是搬弄是非，离间他人。【两舌】 十恶业之一，即搬弄是非，离间他人。如：背后说其他人坏话，导致其他人对被议论的人产生负面认识，厌恶被议论的人。背后毁坏他人形象，诋毁他人名誉。
2、问题一：恶口两舌主要讲的是什么 恶口，十恶行之一，就是用恶毒的语言去说别人。
3、恶口：是指使用粗鲁、不礼貌和侮辱性的语言，这种语言往往直接伤害到别人的感情和尊严。两舌：是指通过言语制造矛盾、挑拨离间，这种行为会破坏人与人之间的信任和和谐关系。
4、身口意所造的恶业，归纳起来，就有十样，身体造的恶业是杀、盗、淫；嘴巴造的恶业是妄语、两舌、恶口、绮语；意念上造的业是贪、嗔、痴。
佛家讲的十善业和十恶业都有什么?
1、十善包括：不杀生，不偷盗，不邪淫，不恶口，不两舌，不妄语，不绮语，不贪，不嗔，不痴。或称十善业道。
2、十善即十善业，乃身、口、意三业中所行的十种善行为，又作十善业道、十白业道。反之，身口意所行的十种恶行为，称为十恶，又作十不善业道、十恶业道、十黑业道。
3、十善即十善业，梵语 das/akus/ala-karma^ni。乃身口意三业中所行之十种善行为。又作十善业道、十善道、十善根本业道、十白业道。
4、十恶业指是的：身三业，杀盗淫；口四业，两舌、恶口、妄言、绮语；意三业，贪嗔痴。
5、善有善报、恶有恶报，什麼是恶、什麼是善？佛经通常列举十恶业及十善业。十恶是：杀生：杀人、畜。偷盗：偷窃。邪淫：不正当的性关系。妄语：说谎。两舌：离间。恶口：骂人。绮语：花言巧语。贪欲：贪心。瞋恚：生气。
6、十恶业，十善业，分为身语意三类。身，即行为的，恶为，杀生，不予取（偷盗），邪淫，善为不杀生，不偷盗，不邪淫 语，恶为，妄语，粗语，绮语，离间语，善为相反。
口业的果报——恶口辱骂年老比丘恶报惨烈百世作狗～佛经故事
均提尊者观察过去数百世经历后，感慨地说：“我前世出生为狗的原因，是因为失言造口业所致。过去迦叶佛住世时，我也曾出家当比丘，和许多比丘在一处念经，因为自己年轻，音声清雅，很会唱赞，因而看不起不会唱念的比丘。
’年少比丘自知罪行，心惊毛竖，惶怖自责，便赶紧向老比丘忏悔自己的罪过。”佛陀告诉大众：“当时的年少比丘就是今日的均提沙弥，由于恶言果报，五百世常受狗身；也因出家持戒清净的功德，得以见佛，而后凭精进努力悟道证果。
另一位年长比丘，音声浊钝，不善梵呗，但因功德具足，已得阿罗汉果。这名年少比丘自恃好声，便嘲笑老比丘的声音犹如狗吠。老比丘心知年少比丘种下恶果，便慈悲地对年少比丘说：我已得证阿罗汉果，功德悉备。
所以，我们每个人都要修好自己语言的福报，忏悔无始以来恶口、两舌、绮语、妄语造下的罪业，从世间法来看变成一个语言有重量的人，从出世间来看，是成就佛陀梵天妙音的来源。
因此诃骂客僧，于无量世，堕此恶水中！ 其他如贤过因缘经中，迦毗梨过去骂人，你是牛！你是马！猪猫！故做百头大鱼。
即因造作“破和合僧”等罪，生堕无间地狱；其伴党俱迦利比丘，也因毁谤僧众，而堕八寒大地狱中，舌被犁耕数万段。黄颜三藏法师，以“戏言”呼其弟子为象头、马头等，死堕旁生作百头鱼——随其口业而受恶报。
人们常说的十恶不赦,分别是哪十恶?
1、谋反、大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。罪行具体是指：企图推翻政府。对于统治阶级而言，反犯罪一直是十罪的元首。摧毁王室，大陵墓和宫殿。以叛逆朝廷，违背法律。
2、第一，谋反；第谋大逆；第三，谋叛；第四，恶逆；第五，不道；第六，大不敬；第七，不孝；第八，不睦；第九，不义；第十，内乱。人们在形容一个人罪大恶极、不可饶恕时经常使用十恶不赦这个词。
3、“十恶不赦”是指哪十恶 我们经常用“十恶不赦”来表示罪恶重大、不可宽恕的意思，这个词是从我国古代封建法律上得来的。 南北朝时，北齐的法律列出十条大罪。
佛经里的七大恶
“夫被蛇咬杀”、“生儿被狼吃”、“被水溺”、“自身生埋”、“自食儿肉”、“父母被火烧”为女人的前六种恶报，第七种是不断嫁人生孩子和不伦之恋。此说法来自于莲花色尼的故事。
未经准许，俗人不得触摸佛像、佛经等法器、法物。 （3）邪淫：是指严禁僧尼的任何性行为。
毗尼恶佛：毗尼恶佛是佛教中的一位恶佛，他拥有着极其凶恶的性格，他会把人们的灵魂抓走，把他们的身体变成恶魔，使他们受到极大的痛苦。
