寺庙中的佛像的由来?
1、所以一般都用白象，莲花和菩提树这类纯洁的物品象征佛陀。佛像的由来 佛经中最早记载的佛像是因为佛陀的母亲在生下佛陀后去世。并转生到欲界的第六天，佛陀为了报答母亲的养育之恩，于是去第六天给母亲讲经说法。
2、曾经当过寺中的住持，在会昌二年的时候圆寂，传说有聋哑儿童来此祈拜，佛像会流出眼泪，并落地成丹，人们服用之后就会开口说话。
3、在公元1世纪前后，由于大乘佛教思想的形式，佛像才慢慢地大量出现，这一时期出现许多大乘佛教经典，经中都极力赞颂造佛像具有巨大的功德，可以得到无穷的福报等等。
4、这可能是因为这些道教庙的创建者或管理者是佛教信徒，或者是因为佛教神像在道教庙中被视为吉祥物或护法神。需要注意的是，佛教和道教在信仰体系、修行方式等方面存在很大的差异，因此某些道教庙里供奉佛像的情况并不常见。
5、由于南方佛教发展的重点是在义理方面，不大重视佛教的“象教”，即形象教人，因此，佛教造像（主要是寺庙佛教造像）远不如北方的石窟佛教造像规模巨大，技术精湛。着名的三大石窟就是见证。
佛说大乘造像功德经的介绍
通过查询《大乘造像功德经》资料显示：《大乘造像功德经》中有对造佛像者的十大利益内容。造佛像的功德十大利益有：得长寿，免除疾病。得多世的福报，使家族昌盛。得身心健康，可望转生天国。
《佛说大乘造像功德经》：佛告弥勒菩萨言：“弥勒！若有女人能造佛像，永不复受女人之身。设受其身，则为女宝，尊胜第一。然诸女人有五种德，此女所得出过诸女。
佛力无边，善拔诸苦。众生无量，闻法为难。今作此印造功德者，开通法桥，宏扬大化，遍施宝筏，普济有缘。其心量之广大，实不可思议。故其功德之广大，亦复不可思议也。敬本诸经所说，略举十大利益 。
佛说大乘造像功德经（节录）大唐于阗三藏提云般若奉 制译 佛言。弥勒。如汝所言。当知此人亦复如是。由造像故。彼诸恶业永尽无余。所应受报皆不复受。弥勒。业有三种。一者现受。二者生受。三者后受。
佛像制作，最初见於《佛说大乘造像功德经》。优陀延王因佛至忉利天为母说法，思念渴仰，而於国内造佛形像。
僧人建寺院塑佛像的功德利益
1、造佛像的功德十大利益有：得长寿，免除疾病。得多世的福报，使家族昌盛。得身心健康，可望转生天国。得五眼（即佛眼，智眼，慧眼，法眼，天眼）、六通（即眼通耳通鼻通舌通身通意通）的神通。
2、因为佛像寺庙为佛陀身、语、意的真实所依，修行人行持正法、宣说世间真理、延续佛法清净不间断的传承，能令众生出离生死，因此供养他们就是真正地帮助众生，具有无量功德。
3、诸佛如来三身、历代传承上师都已具有无量无边福德和智慧，修建供养上师三宝的寺院、佛殿、经堂功德确实极其不可思议。可以延寿消灾、灭罪度亡、往生净土、积集资粮、快速成就。
4、造像功德不可思议，能令自他解脱，成就菩提，诸善业中造像功德是为最上。细言之，可分述如下：一者、消除宿业 佛陀在回到人间后，便升座说法，开示造像功德利益。「尔时世尊者于僧伽尸道场坐狮子座。
5、造像、建寺庙可成佛，供奉佛像可积功德，华香、拜佛可见无数佛。古今建了多少寺庙，佛像，还要用好的材料。贪欲是造像、拜佛的动力。
6、大昭寺的觉沃佛是释迦牟尼佛十二岁等身佛像，是释迦牟尼佛亲自开过光的。印光大师开示：印造佛经佛像十大功德利益 从前所作种种罪过，轻者立即消灭，重者亦得转轻。
