学佛的秘诀在于诚与敬
」在修学佛法过程中，我们要对佛法有信心，这样才能做到百分百的诚。 ……很多人咒语音念得不准或错误，但是很诚心，还是一样感应道交。所谓：「精诚所至，金石为开」。敬就是凡是恭恭敬敬。
一切佛法从恭敬中来 现在时代虽然变了，但修行人学法求法的至诚恭敬心，也不能因为时代的转变而转变；“尊师重道，勤修苦练。”，实为万世修行的不易法则。
学佛是有次第的 ，不是一学到法， 一接触到法，就要去修、去证、去悟， 而是要按照四预流支来学佛。①亲近善知识：亲近是指信受、低位、恭敬、诚敬。“亲”就是放下我执，放下我见。
真诚方可参赞天地之化育，不诚无物。在学佛上面，更应至诚，直心是道场。正直心、质朴心、真诚心才能够趋近于道，与道相应；而谄曲心、虚伪心都离道甚远。挟带虚假心修行一辈子，也终归是「泥牛入海无消息」。
阿弥陀佛！师兄，这个各人的因缘不同，入佛门的方式也次第也是有所不同的。比如说，有的人，通过看佛经，或听人讲法，明白了一些道理，慢慢才生起诚敬心，慢慢才深信佛法的。
老实念佛的本质内涵即是诚敬，诚敬实为成就往生、超凡入圣之极妙秘诀，净业行人应恒常提撕，拳拳服膺。 专与精 世出世法的一切成就，都离不开专精。专者用志不分，精者纯而不杂。专精有助于激活潜能。显现不可思议的神妙效应。
求一位精通佛理的师傅,开示我,究竟我们在家学佛的人吃肉喝酒有罪没,提...
对于肉食，在比丘戒中没有规定。因为在佛陀时代，是实行乞食制度。要到什么吃什么，所以包括肉食，以示对饮食不起分别。在中国没有乞食的环境，所以中国佛教创立了农禅制度。
不要在这个上面打折扣，纠缠不清，要随顺佛的教义教理。但是有的人，甚至有的出家人，拘于面子，随顺感情，自己就随便说了。比如有的在家信徒，说我因为这种特殊因缘，不能够长斋素食，不能吃肉，但是可以吃鸡蛋吧。
允许和尚喝酒、吃肉、性生活不是宗教改革、不是与时俱进，是灭佛，违背了佛经。就如美国比我们发达，那为了与时俱进，我们不要国家了，该中国成美国行吗？不行，那是欺师灭祖，那是背叛祖国，那是变了本质，心坏了。
忏悔，在佛像前向你害过的众生忏悔，并发愿再不犯杀业。不要只后悔。多做功课，最好念地藏经或佛说阿弥陀佛经回向所害的众生，愿它们早日离苦得乐。同时也回向自己消业增福开慧，早日成就，救度众生。
印光法师:学佛人日常生活起居,要注意这几点
懂佛门礼仪：要做一个如法的居士，首先应懂得佛门规矩：（来到寺庙……要明白因果，见东西不可能性随便拿，见佛法僧应问讯礼拜，不说四众过，不聊俗事，走路念佛不东瞧西望。
杀生戒、偷盗戒、邪淫戒、妄语戒、饮酒戒。不杀生，不偷盗，不邪淫、不妄语，不两舌，不恶口，不绮语、不贪欲，不嗔恚，不邪见。
一是具愿，做事之前首先调整动机，审视自己的动机是什么，是损害他人？利益自己？还是利益他人？调整利他的动机是最最重要的修行，比入座修行、证悟空性之类的重要很多。
在日后，我们还应随自己的能力多闻法、亲近善知识及随力受戒而奉持等。如果我们发现自己违犯了上述学处，便应至心忏悔，在三宝前重新依止。 其关键是至诚恭敬。印光大师嘱咐我们：‘入道多门，唯人志趣，了无一定之法。
