请详细介绍轮回
1、一样。所谓六道轮回,乃指天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱等六道众生,都是属迷之境界,不能脱离生死,这一世生在这一道,下一世又生在那一道,总是在六道里轮来轮去,像车轮一样地转,永远转不出去,所以叫做六道轮回。
2、轮回的意思是众生生死死,在死亡后,灵魂又轮回重新投胎成为另一个人,像车轮一样转动不停,循环不已。
3、轮回的词语解释是:轮回lúnhuí。(1)佛家认为世间众生,莫不辗转生死于六道之中,生死像轮子旋转的过程。轮回的词语解释是:轮回lúnhuí。(1)佛家认为世间众生,莫不辗转生死于六道之中,生死像轮子旋转的过程。词性是:动词。
初学者学佛应该看哪本书?
1、这本《为居士说居士法》,准确来说是个文摘,节选了他一些著作中的文章、演讲录等,都是关于居士如何学佛的。内容通俗易懂,值得各位读读。《人间佛教论集》作者:印顺法师 出版社:中华书局 这本也是印顺法师的著作。
2、看大乘佛经,以尽快地明白佛法的根本,首先明理,先看《楞严经》,都看文言文 、白话文对照的:《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。
3、学佛通论。在家律学。心经讲记。佛法---解脱的原理与行法。
4、看大乘佛经,以尽快地明白佛法的根本,首先明理,先看《楞严经》,都看文言文 、白话文对照的:《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》,四部《阿含经》等。
5、上面说的,是给一些不能老实念佛,还心存不解,半信半疑的人看的,毕竟一般人初学都有怀疑,是很正常的,所以需要循序渐进学习,解开疑惑,产生真实坚定的信心,才会踏踏实实老实念。
6、《佛教的见地与修道》。切记一定要看公认的大德的著作、讲解,不要看一般世间人写的读物。正确的见解极为重要,没有正确的见解,修行必定失败,甚至会依靠佛教造下各种各样的恶业,毁坏自他善根。
佛经中怎样解释人是怎样来的?(是否是从三叶虫,猿猴,猿人,人)谢谢了...
1、贪爱同滋,贪不能此,则诸世间卵化湿胎,随力强弱,递相吞食,是等则以杀贪为本。以人食羊,羊死为人,人死为羊,如是乃至十生之类,死死生生,互来相啖,恶业俱生,穷未来际,是等则以盗贪为本。
2、接着说明地球形成之后,空无一物,光音天人开始下凡到地球的状况:“诸比丘,尔时世间转坏已成,空无有物,诸梵宫中,未有众生。光音天上,福业尽者,乃复下生梵宫殿中,不从胎生,忽然化出,此初梵天名娑诃波帝。
3、没有谁创造人,人的出处在《长阿含经》第六卷里有讲,是从光音天来的天人,因吃了地球的东西,身体变重飞不回去,慢慢变成了人 原文:婆悉吒。当知天地常法。大冥之后。必有日月星像现於虚空。
4、佛教是这样解释人的来源的。佛在经典当中讲过:“ 一切众生。系属于业。依止于业。随自业转。”也就是说,我们人,乃至六道一切众生,皆是随各自造作的业,或善或恶,随其业行的成熟,而轮转于或善或恶的六道之中。
5、故有有人认为人猿猴进化而来的。人从神话中来 中国神话自盘古开辟了天地,用身躯造出日月星辰、山川草木。那残留在天地间的浊气慢慢化作虫鱼鸟兽,替这死寂的世界增添了生气。
6、人类起源于森林古猿,经历了猿人类、原始人类、智人类、现代类四个阶段,从灵长类经过漫长的进化过程一步一步发展而来。
请信仰佛教的朋友回答,关于人类的起源问题
有关宇宙的来源和人种的起源,是个大问题,科学家还在探索之中;达尔文说人是由猿猴进化而来的,我可不同意,我的老祖宗可不是猿猴。 佛经里提到地球的人类是由光音天飞下来的,在地上抓地味吃,吃多了就飞不回去了。
又过了很久,天空中开始出现日月星辰,于是有了“昼夜晦明,日月岁数”。世界有了光明以后,人们看到那些喝了很多泉水的人变得非常丑陋,那些喝得少的人还稍能保持面容光泽端正。于是这个世界上开始有了美与丑的分别。
众人看到,都很愿意供养,并且称赞:这人能够舍家隐居,独住山林,静默修道,舍离众恶。于是世间才有婆罗门的名字。后来又有的婆罗门不喜欢闲静坐禅思维,于是回到人间,诵念习咏为职业,又自称,我不是修行禅定的人。
类似,除了人类起源问题,你还可以问宇宙的起源问题,这样你就知道世界上有几百上千种宗教,但是它们之中又又多少对宇宙的起源问题有解释呢。 因此,如果佛经里面没有相关人类起源的记载。