读佛经——心无所住而生其心
一）你我都是世间之过客，缘起性空。空空而来，空空而去。不着相，不住心。一切皆为虚空。所执，即非所执，是名所执。
“应无所住，而生其心”，出自《金刚经》。关键是“住”和“心”二字，住，指的是人对世俗、对物质的留恋程度；心，指的是人对佛理禅义的领悟。人应该对世俗物质无所执着，才有可能深刻领悟佛。
“应无所住，而生其心”意思是说：做事不要去祈求结果，但要有认真去做的心。这句话出自《金刚经-第十品庄严净土分》，通过解构佛本身的庄严，阐明佛法的真谛是“庄严净土”。
“生”你可以换成“现”来理解，心是真心，无住就是不被黏住，不会停在上面，也就不会住而生心，因为住而生的是妄心、意识心、分别心。不用妄心，真心现前，是真自在。
推荐一些佛经中的浅俗易懂又很有意义的句子
死，要死得有价值；死有重如泰山，有轻如鸿毛；活，要活得有尊严；活有流芳百世，有遗臭万年。 60、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ 6笑着面对，不去埋怨。
庙宇未必有真佛，闹市但许有高僧。何处不红尘？何处无佛陀？何时、何事、何处不修行？《佛经》 1释迦牟尼的一句话：伸手需要一瞬间，牵手却要很多年，无论你遇见谁，他都是你生命中该出现的人，绝非偶然。
起见生心，分别执著，便有情尘烦恼、扰攘，若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。 6欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。
很多人信佛，学佛都是形式上的，真正信佛了，相信因果，就不会有什么想不通的了。 3庙宇未必有真佛，闹市但许有高僧。
佛经中最有禅意的句子 恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。人生不懂反省，等于停止进步。
请问什么是修行佛法?
成佛没有捷径，修行就是脚踏实地。严持戒律。
转迷成悟与离苦得乐，实际是一个问题的两个方面。转迷成悟在于追求真理，是属于解；离苦得乐在于修行圣道，是属于行。但如果因求解而悟道，自然也可以离苦；如果因修道而离苦，自然也可以开悟。
修行就是改变个性的过程 就是改变毛病的过程 修行具体内容是菩萨六度万行 佛教修行 经典：金刚经、心经、华严经、涅盘经、无量寿经、佛说阿弥陀经、《大藏经》等。基本要理在于：戒，定，慧。
修行是一个汉语词语，拼音是xiūxíng，一指修养德行；二指美好的品行；三指操行；四指遵行；五指出家学佛或学道；六指行善积德。出自《庄子·大宗师》：“彼何人者邪？修行无有，而外其形骸。
修行，佛教名词。指个体在信仰、思想、道德、身体、心性等方面，通过一定方法，对自身不断进行自我锤炼、自我完善、自我提高，以达到佛学中至高无上的境界。
将修行和现实生活相结合，法法是心，尘尘是道。随缘修行，随机参禅证悟，如果离开现实生活而寻道觅法，反而会离道更远。
