“六根不净,四大皆空。”是哪六根哪四大??
1、北本《涅盘经》卷二十三云（大正12·500c）∶‘空聚落者即是六入，菩萨摩诃萨观内六入空无所有，犹如空聚。’此六入，在十二因缘中位列第五，在小乘指众生具足眼等六根而出母胎之位，在大乘则指生六根的名言种子。
2、六根指眼、耳、鼻、舌、身、意。眼是视根，耳是听根，鼻是嗅根，舌是味根，身是触根，意是念虑之根。眼、耳、鼻、舌、身、意，从心理与物理的媒介功能上说，称为六根，也就是生理学上的神经官能。
3、六根：根，为认识器官之意。即眼根（视觉器官与视觉能力）、耳根（听觉器官及其能力）、鼻根（嗅觉器官及其能力）、舌根（味觉器官及其能力）、身根（触觉器官及其能力）、意根（思维器官及其能力）。
4、六根清净指的是断除由眼、耳、鼻、舌、身、意这六根所引起的欲念，以达到无烦无恼的境界。四大皆空指的是世界上一切都是空虚的。六根清净和四大皆空都是佛教用语。
5、四大各离，今者妄身当在何处？…… 六根：眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根。根是根，识是识，不可混淆。根因能触尘而生识，因能生之故，所以称之为根。
什么是六根,六根从何而来?
指六种感觉器官，或认识能力。眼、耳、鼻、舌、身、意。眼是视根，耳是听根，鼻是嗅根，舌是味根，身是触根，意是念虑之根。【 六根 】《佛学大词典》：梵语s！ad！ indriya^n！i。又作六情。
六根：指六种感觉器官，或认识能力。眼、耳、鼻、舌、身、意。眼是视根，耳是听根，鼻是嗅根，舌是味根，身是触根，意是念虑之根。佛教所讲的四大是指“地、水、火、风”的四大物质因素。
六根又作六情，指六种感觉器官，或认识能力。眼、耳、鼻、舌、身、意。眼是视根，耳是听根，鼻是嗅根，舌是味根，身是触根，意是念虑之根。
六根指的是眼、耳、鼻、舌、身、意六种感官认识系统。眼根，即视觉系统。耳根，即听觉系统。鼻根，即嗅觉系统。舌根，即味觉系统。身根，即触觉系统。意根，即思维系统。
【 六根 】 《 佛学大词典 》 梵语s！ad！ indriya^n！i。又作六情。指六种感觉器官，或认识能力。为十二处之内六处，十八界之六根界。根，为认识器官之意。
佛门讲究“六根清净”,这里的“六根”是什么意思?
1、【解释】：六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。【出自】：隋·隋炀帝《宝台经藏愿文》：“五种法师，俱得六根清净。
2、佛门讲究“六根清净”，这里的“六根”分别是眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家弟子对于自己的要求是能够保证远离各种烦恼的境界，叫做六根清净，而这六根恰恰就是普通人滋生烦恼的途径。
3、解析：眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根。在佛书里称为六根。 那么，为什么要称为六根清净呢？因为六根是六识的工具，作善作恶，固然是出于六识的主张，造成善恶行为的事实，却是在于六根的作用。
