高手看下这个是哪个朝代的佛像
1、看照片像是宋代或辽的释迦牟尼佛像。自宋代开始，佛的造像出现了大量木雕作品，木雕俨然成为造像的主要材质，造像风格也逐渐的表现人性化、生活化的一面，这尊木雕观音菩萨造像整体呈现出放松闲适的姿态。
2、甲衣及绊甲丝绦均较写实生动，这是明代造像的普遍特点。
3、北魏石佛像，该佛像距今已有1500年的历史，各高6米，重约30吨，俗称丈八佛。
4、相当于中国的春秋末期或者说是东周或者说是诸侯争霸（春秋五霸）的时代；历史上的佛陀，也就是乔达摩悉达多，生于公元前563圆寂于公元前483年另有释迦牟尼生于公元前565年，灭于公元前486年说。
5、着裙，服饰轻薄，衣纹简洁。左手下垂，右手上举作摩利支天印。双腿并拢立于莲花佛台上，佛像座为一束腰形的四足佛床，佛亦俗称板凳佛，有莲瓣形背光。佛背面中部凹处，似有两个铭文，一时辨别不清。
6、从照片上看，孔洞像是故意留出来的，根本没有镶嵌过的痕迹。无论是清代宫廷造像还是清代时期的西藏造像，留有孔洞肯定是会镶嵌的。你可以仔细观察，看看是否有过镶嵌痕迹。如果没有，可以判断这是故意仿制作品了。
藏传和汉传释迦摩尼佛像的区别是什么?
藏传不是佛教，是印度密教、苯教教义复加上此二者鬼神崇拜之杂教，与真正佛法与佛教，毫无关系！只不过是以披上佛教名相来欺骗世人、尤其是无知的佛门四众弟子之阴谋鬼计罢了。
汉传佛教大体以经集部为主要宏传对象，而藏传佛教主体以密教部为主。真正读过这些佛经的人很容易就能找到其中的差别，佛说的法门很多很多，针对的是众生不同的根性而传法教化。
无论是汉传佛教，还是藏传佛教、南传佛教，供奉的都是同一祖师，释迦牟尼佛像。只是各佛教国寺院除供奉释迦摩尼佛像外，也有所不同。
藏传佛教是显教菩萨乘和密教金刚乘合二为一的教派，而汉传佛教是大乘显教。唐代虽然译过一些密经，但都属下部密，而且早已绝传。有人将净土宗划为密宗，但从教义上衡量，这种观点恐怕难以成立。
两种佛教都是信仰佛，但还是有一些区别。汉传佛教信仰的佛是显宗的教祖释迦牟尼佛，而藏传佛教信仰的佛则是密宗的教祖毗卢遮那佛。所以修行方法上有较大的区别。
帝后礼佛图是哪个朝代的作品
1、《帝后礼佛图》是龙门石窟宾阳中洞东壁上的浮雕。它创作于北魏年间，是中国古代浮雕的重要作品，后被盗卖至国外。
2、帝后礼佛图是北魏孝文帝时期的一个艺术瑰宝 帝后礼佛图 是北魏孝文帝时的一个宗教题材的绘画作品，具体创作于北魏迁都洛阳不久之后。
3、根据我所了解的知识，帝后礼佛图这个作品是属于唐朝的。唐朝是中国历史上一个非常重要的朝代，它是一个繁荣、开放、包容的时代。在这个时期，佛教得到了广泛的传播和发展，成为了当时社会文化的重要组成部分。
4、帝后礼佛图描绘了唐朝皇室成员，尤其是皇帝和皇后，向佛礼拜的场景。这幅画作体现了唐朝皇室对佛教的尊崇，也反映了当时佛教在唐朝社会的重要地位。
历带佛像造像特点
纹线条简洁。从侧面看，造像的腹部略向前凸起。隋 到了隋代，佛造像已经相当“胖”了：面相丰满圆润，眉毛纤细，鼻 梁挺直，唇线分明，神情平和。
眼大横长呈杏仁状，目光平视，鼻梁高挺。容貌端庄清秀，神情平静温雅。佛座一般为造型简单的四方台，或者是四足束腰须弥座。北魏时期雕像特征 头部多为磨光式或分绺式肉髻。
元朝地域辽阔，佛像深受印度及藏传佛教的影响，其特点表现为普萨祖露上身，胸佩璎珞，璎珞的颗粒较大；下身着错，纹络简洁。佛像面部为倒置的梯形，五官紧凑：菩萨蜂腰长身，姿态妩媚，高乳丰臀，具有印度巴拉王朝造像风格。
唐代石窟寺造像有以下几个特点：常见 的佛造像为佛、菩萨、罗汉、金刚等，菩萨 像端庄大方，金刚则强横暴躁，体现出鲜明 的性格；造像强调健康丰腴之美，多体态丰 满、圆润，强调肌肉的线条。
这一时期的佛造像多头大身长，体态丰臃，传世品较多。明代铸造的金铜佛像工艺精湛，造型比较优美。面相丰润，细眉长目，高鼻，薄唇，额头较宽，大耳下垂。表情庄重而不失柔和。
给看看这是什么佛像?是哪个朝代的?
龙拜王佛。龙拜王佛，全称“龙种拜王佛”，是佛教礼仪活动中赞美的35佛之一。这就像是一个有着蜗牛绿的头饰，一个肉包子，一张庄严的脸。身着长袍，露出右肩，服装图案自然逼真。
您好，顶有化佛，这是一尊观世音菩萨像。至于年代的话我就不了解了，不好意思。
相当于中国的春秋末期或者说是东周或者说是诸侯争霸（春秋五霸）的时代；历史上的佛陀，也就是乔达摩悉达多，生于公元前563圆寂于公元前483年另有释迦牟尼生于公元前565年，灭于公元前486年说。
各个朝代的佛像都有什么特点?
佛像头部为束发式高肉髻，小型佛像以磨光式肉髻居多，并且无 发纹；大型佛像多为分绺式，且有分组状发纹。背光一般为同心圆形。眼大，横长呈杏仁状，目光平视，鼻梁高挺，容貌端庄清秀，神 情平静温雅。
以下是中国各个时期的佛像特征： （一） 十六国时期佛像特征 这一时期的佛教造像遗留至今的多为金铜佛像，并且大多是青铜。 佛像头部为束发式高肉髻，小型佛像以磨光式肉髻居多，并且无发纹；大型佛像多为分绺式，并且有分组状发纹。
元朝地域辽阔，佛像深受印度及藏传佛教的影响，其特点表现为普萨祖露上身，胸佩璎珞，璎珞的颗粒较大；下身着错，纹络简洁。佛像面部为倒置的梯形，五官紧凑：菩萨蜂腰长身，姿态妩媚，高乳丰臀，具有印度巴拉王朝造像风格。
初唐的佛像，延续隋代的造像风格，佛的发髻开始多为高耸式髻，螺发盛行。佛菩萨面相丰满偏方，多体态健硕，身体比例略显失调。衣纹多为凸起的纹线。题材多为弥勒大佛。盛唐是佛造像的黄金时期。
清代雕像特征：脸型方圆丰润，丰颐宽额，五官精致，双眼传神。身体比例协调，造型优美。 由于时代变革和佛教的兴衰演替，时至今日，许多佛像的制作工艺逐渐失传，而保存下来的工艺手法，也因为机械化的发展而有所消退。
以下是中国各个时期的青铜佛像特征： （一） 十六国时期佛像特征这一时期的佛教造像遗留至今的多为金铜佛像，并且大多是青铜。佛像头部为束发式高肉髻，小型佛像以磨光式肉髻居多，并且无发纹；大型佛像多为分绺式，并且有分组状发纹。
