刘文会老居士回忆夏莲居
每次广济寺开法会，有个穿袍搭衣的瘦高的老居士，大家都会让他站在男居士的班首，那就是刘文会刘老，但是我并没有和他说过话。宏祥老和尚说：“他也见过夏莲居，夏莲居的事你也可以问问他。
夏莲居居士有儿女吗?
1、夏莲居居士（1884--1965），本名夏继泉，字溥斋，号渠园。中年以后专修净业，改名莲居，又号一翁。山东郓城人，清朝云南提督夏辛酉之长子。
2、佑民寺讲经弘法必要带着就是他爱女梅贵祥小居士，这缘以伯父和侄女同月同日生，属龙于农历的1880龙年9月21，那爱女是出生农历36年后的1916龙年9月21。
3、极乐庵念佛的居士很多的，那时候夏莲居老居士经常在那打佛七，那个老当家叫妙禅，他也是很敬重夏莲居的。最早极乐庵是宝一老和尚，我没赶上，后来是妙禅，妙禅也很讲修行，皈依他的人也不少。 那时候，一般都叫他夏溥老或者溥老。
4、祖籍湖北省江陵县，公元一九一三农历癸丑年三月初六日生于上海。
5、夏莲居，少志学，博贯群籍。穷研理性，兼擅众艺。中年潜修内典。由宗而教，由显而密，圆融无碍，会归净土。乙丑，军阀张宗昌督鲁时，以莫须有之罪相加，籍没家产，下令通缉，乃避祸东瀛。逾年归来，掩关津门。
佛教《幻住问答》作者宏琳法师,我觉得很有智慧,我要这位法师近年来相关...
1、那么这部书末后九华山幻住茅蓬宏琳法师，对这桩事情做了详细的解我看完了，解答的真好，出乎我意料之外，引经据典，有人说印光法师不提倡会集本，他完全把他反驳了。
2、拜谢，连声赞叹，说：“法师高明！法师高明！”并且请他代座讲经。这 是慧明和尚被人尊称为法师的来由，也是他开始讲经的第一遭。 自此以后，诸方丛林慕慧明法师的名望，纷纷延请他讲经。
3、“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，因作如是观”应该是佛开悟的智慧而不是佛教思想，这是我表述上的失误。如果大家能认同这个观点，现在的佛教界是否应该统一这佛开悟的智慧？这样佛教也能健康的发展。
4、有求福的心念并不为过，我们是凡人，毕竟是对于诸多的果有着执着。虽然这并不是佛教终极提倡的，但是并不排斥，也就是说诸多世间的愿求，只要是善念，佛教也有方法教导我们以达成愿求。
