什么是无为舍?
总之，无为舍是指人们向往的好地方。比如；我们说“陈晓旭回归无为舍”，就是这个意思。要弄清什么是无为舍，首先要明白什么是无为和无为法。“无为”，与“有为”相对。
涅槃，佛家指清凉寂静，恼烦不现，众苦永寂；具有不生不灭、不垢不净、不增不减，远离一异、生灭、常断、俱不俱等等的中道体性意义；也即成佛无为舍，无为者，涅槃也，涅槃为人之安宅，故云舍法性身，亦称法身，佛三身之一。
愿我速会无为舍。 南无大悲观世音。愿我早同法性身。 我若向刀山。刀山自摧折。 我若向火汤。火汤自枯竭。 我若向地狱。地狱自消灭。 我若向饿鬼。饿鬼自饱满。 我若向修罗。恶心自调伏。 我若向畜生。自得大智慧。
佛法的有为法,无为法到底什么意思
1、有为法泛指一切有相的事物，无为法指道或自性。
2、无为法的解释佛教语。同“ 有为法 ” 相对 。指离生灭因缘 造作 、永恒不变的法性真理。《四 十二 章经》：“解无为法，名曰 沙门 。” 宋 朱熹 《久雨斋居诵经》诗：“门掩竹林出，禽鸣春雨馀。
3、所谓“无为法”，即代表着宇宙真相，也就是事物的根本。所谓“有为法”，即凡是以自己的意识对客观世界进行描述界定并以此作为自己行为和思想的准则的想法和做法就是有为法。
佛教讲的无为是什么意思
1、佛教讲的“无为” 是说要证得解脱，证涅盘果；与之相对的“有为”是说有大智慧，广度众生佛教的“无为”之法就是用空性的智慧让众生离苦得乐。
2、佛教中的无为是指按“道”行事，摒弃妄自作为，远祸、慎行、清静、寡欲、顺天时、随地性、因人心、不违反天时、地性、人心，不凭主观愿望和想象行事。佛教中的有为是指有大智慧，广度众生。
3、无为，无造作之意。为‘有为’之对称。即非由因缘所造作，离生灭变化而绝对常住之法。又作无为法。原系涅.槃之异名，后世更于涅.槃以外立种种无为，于是产生三无为、六无为、九无为等诸说。
4、佛法中，无为，指的是不作妄执，中道而行。生活中我们对“无常”、“无我”的五蕴、四大认为是“常”和“我”，因此以假为真、以虚为实，念念不断，产生种种幻想和牵挂，所以说是“妄执”，就是错误的执著。
