佛菩萨既然是正遍知,那么佛菩萨能不能凭借他心通迅速掌握高等数学、量子...
1、这是两种完全不同的生活方式，是两条不同的人生道路。不可能同时兼顾的。佛陀自己也是在家时娶妻生子，出家后就舍弃世俗的贪著一心修解脱道。显现上连佛也做不到一边出家修道，一边享受在家生活，我们就不用谈了吧。
2、佛是圆满的，没有任何障碍的，佛的福报资粮和智慧已经圆满了，无需度化众生，无需做任何事情·。而菩萨，圆觉，罗汉他们并没有圆满，还在修行积攒福报，智慧。
3、不圆满的。要成佛作祖，必须要通过所有的考验和磨练，任何一种考验和磨练通不过都不算圆满，都不能够算是成佛了。通过了所有的考试，就没有考试能够难倒了，那就是功德圆满了。
4、真如实相，也是遍一切法、一切处，没有另外还有一个真如，另外有一个实相，你证得的就是诸佛证得的，生佛之同体。这个同体的真如实相上没有两个真如，没有两个实相。
5、每个人起心动念，佛菩萨自然知道的。第二，心即是佛，我们自性本心，就是佛，那么我们的起心动念，我们自性本心当然是知道的。善业、恶业，都会像种子一样种进阿赖耶识中，将来都会开花结果，形成善恶果报。
佛教里的“他心通”用白话讲到底是个什么东西?干吗的?谢谢
他心通，全称他心智证通或智心差别智作证通。又作观心心数法智证通、知他心通、心差别通。即证得他心智，能如实了知他人心中差别相之神通力。他心通，乃佛教六神通之一。
“他心通”，佛教用语，乃佛教五通之一。全称他心智证通或智心差别智作证通。又作观心心数法智证通、知他心通、心差别通。即证得他心智，能如实了知他人心中差别相之神通力。相当于十智中之他心智。
天眼通：看到一切肉眼看不到的东西。天耳通：听到一切肉耳听不到的声音。他心通：知道众生的心中在想什么，可以操纵众生的脑电波，也可以感染、摄服每一个众生。可以化身千百亿，到宇宙的每一个地方弘法利生。
佛教里的“三身四智五眼六通”分别是什么意思?
四智为：大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智。五眼是：天眼、肉眼、慧眼、法眼、佛眼。六通：三藏法数云：天眼通 谓能见九界众生，死此生彼苦乐之相，及见一切世间种种形色，无有障碍，是名天眼通。
三身：是指“法身”“报身”“化身”。四智：大圆镜智，平等性智，妙观察智，成所作智。五眼：肉眼，天眼，慧眼，法眼，佛眼。六通：天眼通，天耳通，他心通，神足通，宿命通，漏尽通。
五眼：指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼 六通：天耳通、天眼通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通 “三身者，清净法身，汝之性也；圆满报身，汝之智也；千百亿化身，汝之行也。若离本性别说三身，即名有身无智。
佛经上所说的”神通“是怎么一回事
1、当灵魂的意识被释放，灵魂的能力也就自然而然地出现了。于是就成了佛教所言的“神通”二字了。
2、神通，梵文Abhijina的汉译，又译为神力、通力、通，为佛教术语，指因禅定力而得到的超越凡人神秘力量。这个名词出现在多部佛经中，例如《大萨遮尼干子所说经》、《楞严经》。
3、佛教的神通，是众生本性所固有的能力和智慧，因心地清净、业障轻微而显现，即五眼六通。道家打坐或修内丹，业障轻微的人，也会显现神通的，不过，因愿力和知见，道教不能成就漏尽通。
4、佛教认为，所谓神通，其实是每个众生都具有的佛性光明的一种显现，只是众生无明深重，私心杂念太重，分别心太重，造业重重，把本自具有的佛性给障碍了，如同太阳光被重重乌云所遮。
5、佛经上说：“不要执著神通。”但一般人觉得神通很好，可以帮人医病、解厄，为什么不要执著神通呢？这要你到了那个境界，才会知道这话里有甚深的道理存在。
6、妖是佛经上称非人之类，无色无相。他附在人身上就是妖通，妖通比鬼通的力量大，但都靠不住，你不要信。真神通是诸佛菩萨、大阿罗汉明心见性之后，不思而得，不勉而中，是大智慧的成就。
