在佛法里为什么说那些仗势欺人的人是可怜的人?
你自己种了苦瓜种子，苦瓜当然就长出来了。很多人一辈子都不懂这些，很可怜，很可怜。真正明白这些道理你就不可怜了。
你可以怜悯他没有得闻佛法，又或者因种种原由身不由己犯下大罪，那是你的慈悲心。但这对他是一点帮助都没有的，佛家说因果，你造的因就你受的果，这是连佛陀都帮不了你的事情。
因为仗势欺人的人都是缺少家庭温暖的。是缺少爱的，俗话说，子不教父之过。 父母的一些言谈举止，行为，小孩子都会去模仿。所以仗势欺人的人的父母那也是仗势欺人的。
可怜之人必有可恨之处意思是用通常道德标准衡量，一个人貌似可怜之人现实的不如意，一定是由于之前的过错或咎由自取造成的，知道自己错了还屡教不改和咎由自取即是此类人的可恨之处。
为可怜之人奉献爱心，这是人类善良的本性，是纯属于自然的举动，是人类人性化的表现。我们不仅对可怜之人给予物质上的帮助，而且更重要的是给予精神上的帮助。其实说的比较多的是“可怜之人必有可恨之处”，它出自佛经。
为什么有人作恶没有遭到报应反而活的很好
什么都讲究因果关系，种福得福。做恶必报，不是不报，时辰未到古话说的好，善恶到头有终报，种什么因得什么果。小人做多了坏事，就算再小心也会留蛛丝马迹，久而久之就会被周围的人提防、远离。
这个营护就是保护的意思，依赖前世你修福积德的保护。“上述恶人能横行一时”，这些作恶的人活得还不错，地位还很高，拥有很多的财富，他天天作恶，好像没有报应，他自己也不相信有报应。
因果通三世。因果报应纤毫不爽。作恶多端，现在还没有受报，是前世余福佑之，等福报享受完后，自然报应现前。南无阿弥陀佛。多读因果文，对这个问题就没有什么疑惑了。南无阿弥陀佛。
佛修的是智慧?那有没有修武力的?
还有鬼修 鬼魂或死人修炼而成，佛修是飞升佛界，仙修是飞升仙界，佛修修舍利子，重悟禅，仙修修元婴 重天道，但他们都不看重肉体。
肯定不是这样的，无论是对一个人，还是对于一个国家，武力只能证明你有这个实力，但并不是解决问题的最好方法，也不是最根本的办法。
因此可以看出佛的悟道程度十分的高，当孙悟空封赏为斗战胜佛，可见他的觉悟是超过许多菩萨和罗汉的。
因此，佛门不言空而悟空，道门不悟有而言有。修炼不同。道教相信感应，主张修心炼性；佛教主张慈悲，修心明心见性；道教徒希望得道成仙，神仙是道教的最高人格表现；佛教徒希望涅盘成佛，极乐世界是佛教徒向往所在。
修佛和修道，都是为了掌握宇宙的规律、宇宙的真理，并且正确地运用真理走向成功。修道需要传承，就是要拜一个高人为师，在师父的带领下一直向前走。
情商和智商还有一个重要的区别，那就是智商是先天性的，情商是可以后天修炼的。只是修炼情商不是一件很容易的事情，因为你要不断地学习，不断地自省，不断地修正自己的言行举止。
