檀香与佛的典故?
“佛教无 檀香 不传，檀香无佛教不贵”。 在佛教漫漫道路上，佛教与檀香形影不离，有佛必有檀，有檀必有佛。
优填王用的栴檀木，就是 檀香 木。后来佛教徒雕制释迦牟尼佛立像，因此缘故，就常用“栴檀佛像”作为释迦牟尼佛立像的称呼。世界上现存的檀木，有青檀、白檀、 绿檀 、紫檀、黑檀、红檀、黄檀等。
我国进口檀香木已有1000多年的历史。东汉时期，随着佛教的传入，檀香开始进入中国。檀香木作为敬佛的香料从西藏、云南和东南沿海传入内地。虔诚的香客不惜高价购买这种点燃起来异常芳香的小块檀香木，作为敬香之用。
佛祖释迦牟尼之檀香瑞像的由来是这样的：佛祖曾在忉利天说法，优填王十分仰慕，于是恳请大目犍连运用神力，从遥远他方摄取了檀香木，然后将雕刻师送上天庭，要求他牢牢记住佛祖的绝妙相貌，以便归来后用檀香木雕刻佛像。
无受施之人，无布施之物之事，三轮体空，不住一切相！此为最胜布施，最究竟布施！燃檀香原是警示学人，以此布施法严戒身心，令弃生海城，入涅槃海。后被后人赋予其他的意义！为求自己福报，为求诸佛护佑而作解。
檀香木与佛教渊源甚深，檀香佛家谓之“栴檀”，意思是“与乐”，“给人愉悦”。《佛国记》中记载，优填王造像的同时，波斯匿王所作就是牛头旃檀木佛像。后来佛教徒雕制释迦牟尼佛立像时，就常用“旃檀佛像”的称呼。
佛说戒香遍一切什么意思
戒香的解释佛教谓戒律能涤除尘世的污浊，故以“香”喻。亦指所燃之香。 南朝 齐 张公礼 《龙藏寺碑》：“戒香恒馥， * 常转。
受人尊重 《戒香经》云：“世间所有诸花果，乃至沉檀龙麝香，如是等香非遍闻，唯闻戒香遍一切。
［香偈］香偈又称作烧香偈、烧香回向文，是指于佛前上香时所唱之偈文。
持佛净戒行诸善法。谓不杀不盗不淫不妄及不饮酒等。具此戒法。是人获如是之香。有风无风遍闻十方。咸皆称赞而得爱敬 尔时世尊。
沉香在佛教中的地位怎么样?
沉香还是佛教修行的上等贡品，其经济价值极高，产品供不应求，国内外奇缺，价格贵如黄金，正所谓“一片万钱”。在庆典、祭祀仪式中，能燃烧沉香被视为奉拜神灵的至高形式，更是个人修行时不可或缺的圣品。
沉香在诸多香中大都列在第一位。 另外佛教中眼、耳、鼻、舌、身、意，六根所应对的六尘即色、声、香、味、触、法中，鼻根所应对的是香尘。
沉香在佛教地位崇高，是供奉礼佛的必备法物，最珍贵的佛珠、佛像、佛具往往都是用沉香制成的，“浴佛”的主要香料和参禅打坐的上等香品就是沉香。
很好用。而且味道虽不及沉香柔和清雅，沉韵香味多变化，但独特的乳香味，气往下沉，独树一帜。3，祛味。将老山檀做为辅料，制成天然植物香皂，可以净身除障，缓解身体上的躁腻之气；放置于衣柜之中，可祛味驱虫留香。
.这些都显示出沉香在佛家供养中的特殊地位。禅宗的明心见性、直指心性是中国佛教的一大特色。特别是禅修静坐，不仅是佛门弟子的必修，也受到民间人士的喜爱，是理疗、治病、修身、养性、养生、悟道的一种修炼方式。
《中药志》里记载沉香乃诸天仙佛食物，气甜、凉、辛、麻、涩具浓郁，入药为圣品。人常服， 则神近而鬼离，开阔运程。其妙用不可用言语描绘。沉香也是风水宝物。
观世音四十八香是什么
1、刀兵香： 本来苦， 贪嗔痴横行。 三日刀兵起， 一心念。 增福香： 得清净， 行， 如， 福慧即临门。 出行香： 见人人总好， 看事事皆圆。24香谱图解。 恒顺者，香谱图解。 护行人。48香谱。 抽： 恶因起， 已标名。
2、供佛，当然是用好香，《普贤行愿品》讲到香供养，所谓：‘天种种香：涂香、烧香、末香’，我们就用这三类来加以说明：涂香：是香料调水，佛在世时，信徒为了对佛的敬仰崇拜，把香涂在佛的身上和脚上。
3、善良香：常常诵经文，感受佛之善。不受三途苦，常行十善道。忍耐香：忍辱波罗蜜，坚忍求正觉。时刻要警惕，莫逆众生心。增功香：修道勤精进，一心专念佛，净业修三福，积功才累德。刀兵香：娑婆本来苦，贪嗔痴横行。
零陵香的佛经记载
【异名】熏草（《山海经》），燕草（《南越志》），蕙草（《别录》），香草（《开宝本草》），铃铃香、铃子香（《梦溪笔谈》），黄零草（《庚辛玉册》），熏香（《本草求真》），陵草（《中药材手册》）。
从古书记载来看，到了南宋，城里已经有专门制作、销售牙刷的店铺。那时的牙刷是用骨、角、竹、木等材料，在头部钻孔两行，上植马尾。和现代的牙刷已经很接近了。
在《本草纲目》引“医林集药方”中记载一位妇人断产方，用零陵香研磨成细粉，黄酒送服二线，每日一回，连服用五天，即可在一年以内不会怀孕。
斫迦罗（香）是也作拙具罗香，就是安息香，“摩那叱罗”也作摩那屎罗，就是雄黄，不信你看大悲心陀罗尼经，“迦俱婆婆树子汁”可能是（我不确定）印度郁金香，也是一种树脂香料，不是我们的中药郁金哦。
佛经为何有描述香味
1、是时当有诸恶比丘，抄略是经，分作多分，能灭正法色香美味。是诸恶人虽复诵读如是经典，灭除如来深密要义，安置世间庄严文饰无义之语，抄前著后，抄后著前，前后著中，中著前后。
2、《心经》说“无眼、耳、鼻、舌、身”，其他佛经常常描述色、声、香、味、触。《心经》说“无老死”，其他佛经上讲“生、老、病、死”。
3、芬芳的气味，令人愉悦，带来美好的感受，而有德的修行者，心灵也散发出美好的芬芳，令人崇仰，芳香远闻。
