星云法师也有很多烦恼(他自己说的)印光法师曾经怒斥别人,一般人更别说...
1、说起印光法师，那是人人尊敬的大师了，对于这样的僧众是不会动嗔怒的（动了嗔怒就违背菩萨戒了），大师是 外显忿怒相，内怀利他心，在禅宗历史上甚至还有“临济棒喝”的典故呢。
2、印光法师对学人的每一项开示，每一篇文字，皆无不是自己在躬行实践中真修实悟以至确证所体验的实际，绝无一言一句虚发。这从他开示别人的书信中也可以证知。他开示说：「凡欲劝人，必须自己实行其事，则人自依从。
3、忏悔二者合起来，其实就是向别人认罪的意思，含有改往修来的意义。 根据经典所说，我们凡夫一日所作，功少过多，甚至举心动念之间，无非是罪、无非是业。这些罪业就像乌云遮日一般，障蔽了我们的佛性，使我们在生死海中流转，轮回不已。
我父母反对我学佛今天被炒鱿鱼咯,为什么很多人诽谤佛法,说佛法是...
1、所以学佛被人批评，被人误解，是很简单的。这就是破除你的执着。父母一批评你，一说佛不好，你不要觉得父母在诽谤三宝。他们没有诽谤三宝的心，只是看你不舒服。如果我们内心染污了，才会去用因果来衡量父母。
2、佛法提倡诸恶莫作众善奉行，对一切人有益无损。不过，佛祖在世的时候，就有人反对有人阻止，今天有这样的情况不奇怪啊。
3、有些人可能会认为坚持修法比较重要，不管父母、亲人怎么反对，修行是不能中断的，所以宁愿令父母反感甚至诽谤佛法，也要坚持把自己的法修完，坚持每天供灯、供水、磕头等等。
4、家人反对是因为他们还不了解一些基本的道理，觉得佛法是迷信。作为一个正信的佛教徒，首先要明白修学要因地制宜，讲究善巧方便，不要给家人和周围的人带来不方便，不愉快，这是一个原则。
5、无论信佛还是信道，都不重要，重要的是自己的坚持！因为佛与道，都是追寻宇宙大道的跋涉者，从根本而言，他们追求的方向是一致的。我们用现代话来理解吧！先来看一个例子：以“爬山”为例。
佛陀遭诽谤的因果故事
佛陀在人道中亦转世多次，例如，佛陀被孙陀利女子诽谤，释迦牟尼佛也讲了过去世的因缘因果。佛陀说：在过去很多世中，有一城名‘波罗奈’，住着一个人，名‘净眼’，以歌戏为职业。
目前有太多的学佛人不持五戒，随意妄语，对一些高僧大德和法师乱加评论和诽谤，这是非常不好的现象，这个规则可以给那些不懂佛法而不加考虑就去胡乱诽谤别人的人打个预防针，不要造口业，因为是要自己来承受业果的，会非常痛苦。
故事中，一时愚昧、毁谤圣者的比丘，即时觉非、真诚忏悔，免于堕入恶道之苦。修行过程中，难免会犯过失，若能时时返照身口意业，觉察有过，真心忏悔，改往修来，便能灭罪生福。
这些都是历史上极普遍的事，以下的几位大德，都是曾遭受陷害诽谤的高僧贤德。释迦牟尼佛被一女人诬陷众所周知的佛陀，不是神话故事里的人物，是确确实实生活在这个地球上的，古印度迦毗罗卫国的王子，后舍弃王位出家修道。
这是因为，辩机和尚在诽谤佛陀的弟子们贪图享受，不守戒律时，实际上已经违反了佛教的戒律。因此，辩机和尚的劫难，是由于他的行为违反了佛教的戒律而导致的。将来，他可能会投胎到其他地方，继续经历类似的因果报应。
想虔诚的信佛念佛学佛,却被亲人笑话怎么办?
给您个建议：不需要去与他们理论到底要不要学佛，您需要做的是让家人和身边的人感受您学佛后带给他们的关怀，尊重，孝顺，在生活中去体现学佛的收获。
走自己的路让别人去说吧。。无论你做什么总是有人会说三道四。让别人习以为常，异论就少了。宿舍以外的人问你，你就微微一笑就好了。不必过多的解释。人是要为自己活着的。
比较明智的方式是，少吃一点，就说喜欢吃素，不要说成死不吃肉。
诽谤正法学佛后忏悔改过,能否往生?
1、若先曾谤法，后知改悔，则得往生。譬如病愈，即是好人。归降，即是顺民也。若谓谤法之人，后纵改悔，亦不得往生，便完全失却修持准绳。与儒教尚不合，况佛以一切众生同具佛性，皆当成佛乎。
2、答曰，一经以具二种重罪。一者五逆，二者诽谤正法。以此二种罪故，所以不得往生。一经但言作十恶五逆等罪，不言诽谤正法。以不谤正法故，是故得生。问曰，假使一人具五逆罪，而不诽谤正法，经许得生。
3、如果犯了五逆罪，也犯了诽谤佛法罪，如果临命终时还能够回转心忏悔，念佛往生，那么阿弥陀佛慈悲不舍任一众生，阿弥陀佛非常欢喜地接引他往生西方极东世界，这是从摄受门来说，所有众生只要忏悔念佛都能往生。
4、定弘法师---这里讲到五逆罪造了之后，他不诽谤正法，阿阇世王他就向佛忏悔，他原来诽谤正法，他现在不诽谤，也行。
5、诽谤正法的人就不会信佛，不会愿往生，就不得往生。在《往生论注》中：此愚痴人既生诽谤，安有愿生佛土之理。
6、阿弥陀佛！师兄，的确有的人，行恶临终得以往生。
学佛人如何对待误解、诽谤自己的人?
不辩有益。 受谤最能增福消业，罪业凡夫被人说几句，实在大有好处，大有必要，收藏都来不及，一辩白等于把宝送回去了。
千万不要他说什么，你就认为自己是什么，这是自己去找罪受。
修忍辱时不要著忍辱的法相，以为我是能忍，以及有我所忍受的程度，有能有所即离不开四相。闻赞则喜，闻谤则怒，心中即起波浪，离四相谈何容易，应先渐修，后可顿超。
对于这个事情。应该不放在心里。以德行去感化他。所谓的佛氏门中 不舍一人。真正的修行人。是不会放心里的。
佛教 ：学佛人有障碍，不学佛的人障碍更大。对逆流要随顺，有时候有人来骂你、给你麻烦，你要随顺他。
学佛已经入门的人，遇到这种情况，会知道这是增上福德的好时机到了。完全不在意它给自己的伤害，反过来还一如既往地护持对方。至少是不把这事放心上，当没发生什么一样。广钦老和尚称这叫“西方钱要会赚”。
